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솔로몬의 '일천 번제' ( 一千 燔祭)에 대한 헌금은 종교 야바위꾼 행위

진상옥 (서울남노회,성광 장애인 복지공동체,목사) 2012-11-08 (목) 13:29 11년전 6005  
솔로몬의 '일천 번제' ( 一千 燔祭)에 대한 헌금은 종교 야바위 행위
 
[왕상3:4-5] 이에 왕이 제사하러 기브온으로 가니 거기는 산당이 큼이라 솔로몬이 그 단에 일천 번제를 드렸더니 기보온에서.밤에 여호와께서 솔로몬의 꿈에 나타나시니라. 이는 하루에 짐승 일천마리로 번제(燔祭)를 드리고 이어 그날밤에 꿈과 연장된 것을 의미한다,
 
[대하1:6] 여호와 앞 곧 회막 앞에 있는 놋단에 이르러 그 위에 일천 희생으로 번제(燔祭)를 드렸더라.
위 말씀에서 '一千番 祭'(일천번 제사 회수 )또는' 一千 燔祭(일천 번제물의 수량) 라는 논란에 대하여 성경의 근거로 ('一千 燔祭)일천 번제'의로 바로 잡고져 한다.
 
1.번제(燔祭, burnt offering)에 대하여. (번(番)차래순번과, 번(燔)동물구을번으로 구별됨)
희생제물을 번제단에서 태워서 여호와께 향기로운 냄새를 드리는 제사를 말한다(숫소 레1;3-9. 숫양 레1;14-17. 산비들기나 집비들기 레14-17,창22:2, 호6:6,히10:6,8). 번제의 히브리어 '올라'는 '올라가는' 뜻으로 연기를 타고 하나님께 올라간다는 의미이다.
(삿13:20).
 
2. '一千番 祭'(일천번 횟수 제사)가 아닌 근거
솔로몬은 온 이스라엘의 천부장과 백부장과 재판관과 각 방백과 족장들을 모두 불러 예루살렘에서 약 10Km떨어진 해발 722의 기브온 산당에서 제사를 드렸으니(대하1:2,3) 일천횟수 제사라면 이는이스라엘 왕국은 약 3년이란 기간 동안 모든 기관이 휴무되어 공백상태가 된다. 국가가 장기간 공백 상태가 되는 경우는 성경 뿐만아니라 역사상 어느 나라에서도 없었다.
고로 '일천번제'가 '일천 날 동안 드린 제사'라는 견해는 객관적으로 어떤 론리로도 성립될 수가 없다.
 
3. '一千 燔祭'(번제물 일천 마리를 드린 제사)가 타당한 근거
1) 개역 한글 성경에서 '일천 희생으로 번제(燔祭)'(대하1:6)로 번역하고 있다.
2) 개역개정 성경에서 '일천 희생으로 번제(燔祭)'(대하1:6)로 번역하고 있다.
3) 표준새번역 성경에서 '번제(燔祭)물 천 마리'로 번역하고 있다(대하1:6;왕상3:4).
4) 쉬운성경에서 '천 마리의 짐승을 번제(燔祭)'로 번역하고 있다(대하1:6;왕상3:4).
5) NIV 영어 성경에서 'a thousand burnt offerings'(번제(燔祭)물 천 마리)로 번역하고 있다(왕상3:4;대하1:6).
따라서 모든 성경의 번역에서 번재(番祭)의 횟수가 아니라 번제(燔祭)물의 수량으로 번역하고 있음을 알 수가 있다.
 
4, 솔로몬이 성전낙성식을 할 때 제물이 소 2만 2천, 양 12만 마리였는데(대하7:5), 칠일동안 절기를 지켰다고 하였다
(대하7:9). 그렇다면 하루에 평균 소 3천 마리, 양 1만 7천 마리를 번제로 드렸는 셈이다.
그런데 번제물 1천 마리를 태우면서 오랜 날이 걸렸다는 것은 잘못된 이해이다.솔로몬의 '일천번제'(왕상3:4, 대하1:6)는,일천 번의 제사(一千番 祭)가 아니고, 번제물로 일천 마리의동물을 드리는 번제(一千 燔祭)로 소요된 날은 단 하루임을 성경은 단정하고 있다
 
결언
솔로몬이 드린 일천번제는 일천번날의 횟수가 아니고 수것 소 양 비들기등 일천마리 를 단번에 번제(燔祭)로 드렸음이 성경의 명백한 증거인데도 이를 일천番祭(일천횟수)제로 호도하여 일천번 헌금을 받는 일은 노략질의 행위다,특히 수험생 학부모들에게 일천번 헌금을 받으며 솔로몬의 지혜와 부를 받으라고 속이는 행위는 종교를 빙자한 야바위 행위인 것이다.솔로몬 이후 솔로몬의 지혜나 부의 복을 받은자가 없다는 것이다. 고로 평신도들에게 올바른 성경 공부로 현(現) 신약시대 (예수보혈(寶血)로 예배)에 지나간 구약제사를 잘못 호도하여 헌금을 받아먹는 야바위꾼들을 퇴치하는 것이 교회를 정화하는데 필요하다고 사료된다,

hi
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