( 우리는 한국인으로서 모국어인 한국어를 배우고 사용하고 있다.
또한 우리는 세계인으로서 세계어를 배우고 사용하여야 할 것이다. 그런데 지금 세계어가 없고 단지 세계에서 가장 많은 나라가 사용하고 있는 언어가 세계어의 역할을 하고 있는 것이다. 세계에서 가장 많은 나라가 사용하고 있는 언어가 실제적으로 현실적으로 세계어라 할 수 있을 것이다. 그러한 의미에서 영어는 모국어로 사용하는 어느나라 언어 이상의 세계어라 할 수 있을 것이다. 그렇다면 당연히 세계인으로서 세계어를 배우고 활용하여야 할 것이다.)
1. 그런데, 세계어 영어가 이렇게 어려워서야 - 해결 방안들
한국인의 상당한 두뇌의 우수함과 관계없이 영어가 너무 어렵다는 것이다.
그 이유는 자세히 쓰려면 책 한권을 써야 할 것이다. 내가 볼 때 수재 심지어 소위 영재급의 공부 머리를 가지고 있다 해도,
많은 사람들도 영어에서는 헤매고 스트레스를 너무 많이 받고 심지어는 내 머리가 별로 우수하지 못하나 하는 불필요한 생각을 갖게 하는 것이다
이것은 언어의 순서 발음 문화 표현방법 등등 너무나 다르기에 기존의 가치체계라 할까 그 무엇을 바꾸거나 무너트리지 않으면 힘든 이유도 있다고 본다.
그러나 사람이 자기가 가지고 있는 체계나 정체성이나 일관성을 무너트리기가 쉽지도 않고 그러해서는 자기 정체성이 혼돈될 수도 있다. 이러한 이유 때문에 영어가 어렵다고도 본다.
한국의 많은 인생 선배 분들은 예전에 학교 이전에 서당에서 또한 독학으로 한문을 공부하였고 상당한 실력을 가지고 있었다. 한문은 독학으로도 상당한 실력을 가지고 있는 것 같았다. 그리고 한문은 상형문자 그림문자로 글을 쓰면 멋이 난다. 작품이 된다. 좀 휘갈겨 쓰면 오히려 더욱 더 멋있고 작품성이 되는 경우도 있는 것 같다. 우리 선배분들 보면 한문의 명필이 많은 것 같다. 나도 써 보면 그러할 것 같다.
그러므로 한문은 상형문자 즉 문자 자체가 그림글자이므로 세예가 발전되지 않았나 한다. 모르긴 해도 서양에서는 서예라는 것이 없지 않나 하고 세예를 이상하게 생각할지도 모른다. 문자를 실용적으로 사용하는 것이지 구태여 문자 그림이라는 것을 의아하게 생각하며 말이다. 그러나 한문은 문자 자체가 그림으로 만들어진 것이라는 것이다.
한편 군대에서 어떤 노 하사관이 하는 말이 기억난다. 한문을 잘 몰랐던 것 같다. 그런데 며칠 산속에서인가 집중해서 천자문을 떼었다고 하였다. 그러면서 한자를 잘 사용하는 것을 보았다. 이렇게 독학으로 공부하고 사용하는 것이다.
일어도 그렇게 어렵지 않다고 한다. 아 영어가 일어만 같아서야 하며 벌써 자유자재로 사용하였을 것이라는 것이다. 저의 선친께서도 성경을 또는 신약을 영어 성경으로 일 이독 독파하셨다는 데도 영어는 참 어렵다고 하신 기억이 있다. 한문과 일어와 달리 영어는 참 어렵다고 하신 것이다.
1. 성경을 읽다가 다음의 한 문장을 보고도 새삼 참 영어가 어려울 수밖에 없는 이유를 본다. 이러한 식으로 영어를 표현하는 한국인이 몇 명이나 있을까 할 정도이다. 한국 말을 이러한 문장으로 말하는 사람은 아마 한사람도 없을 듯 하다. 내용은 좀 그러해서 다 인용하기가 그렇다. 창세기의 요셉의 생애에 있었던 일이다. 그 문장을 변형해서 사용하겠다. 그 내용이 자극적 즉 너무 야한 내용이라서 그대로 다 인용하기가 그러하다. 그런데 다시 보아도 그 내용을 한국어로는 이렇게 영어식으로 표현하는 한국인은 한 사람도 없을 듯하다. 그러니 한국인으로 영어식 표현이 얼마나 어렵겠는가,
그녀가 그의 옷을 잡고 이르되,
She caught him by his cloak and said,
이것을 영어로 표현하는 여러 문장이 있겠지만, 이렇게 표현하였다.
표현하는 방식은 이러하였다. 그런데 한국 분 중 한국 말을 영어로 이렇게 번역하는 분이 있을까, 또한 한국에서 한국어를 배우고 사용하는 한국문화에서는 이러한 영어식으로 한국말을 하는 사람은 글쎄 혹 한사람도 없지 않을까,이러하니 한국문화에서 한국사람에게 영어가 얼마나 어려울 것인가 알 수 있다.
She caught him by his cloak and said,,
그녀가 그의 옷을 잡았다 를 ,
그녀는 그를 그의 옷에 의하여 잡았다,, by his cloak을 사용하는 이러한 문장으로, 영어를 잘하는 사람이라도 이러한 식으로 표현할까, 한국말을 이러한 식으로 말하는 사람들은 없을 것이다. 아마 한사람도 없을지 모른다. 그러니 영어식 표현사고를 갖지 않고는 영어식으로 표현하기도 어렵고 또 그러한 식으로 말하고 더구나 굴려 말하니 한국 사람으로서는 소위 수재 영재라고 해도 어려울 수 밖에 없을 것이다.
이것은 머리의 우수함의 문제 보다로 가치체계의 문제라고도 할것이고 문화적 차이 적응등 말로 표현 할 수 있을 것이다
이러한 것을 포함해서 여러 가지를 알지 못하면 한국의 많은 우수한 인재들이 영어를 힘들어 하고 계속 너무나 많은 재정적 시간적 노력에 비하여 얻는 것은 극히 제한 될 수 밖에 없을 것이고 앞으로도 젊은이들에게 많은 스트레스을 줄 수 밖에 없고 혹 내 머리가 좀 좋지 않은 것이 아닌가 하는 사실이 어쩌면 얼토당토 않는 스트레스를 가질 수도 있다.
또 영어는 기본 회화만 유창하게 잘 한다고 영어 잘한다고 하는 것보다 그 부분 잘한다고 하여야 할 것이다.
이러한 내용을 쓰려면 언급한 대로 책 한권을 써야 할 것이다.
어쨌든 이것을 이 상태로 계속 간다면 세계인으로서 세계어 언어 사용의 발전이 부족하고 계속 영어가 스트레스가 되고 공부를 해도 실생활에 사용을 못하고 그것이 잊혀지고 되고 많은 사교육비는 나가고 계속 반복 될 것이다.
( 동양어 즉 중국어나 일본어 한국어는 크게는 같은 문화권으로 표현방식이 거의 같거나 비슷하다고 본다. 그런데 다음을 보자. 그녀는 그를 붙잡았다, 그의 옷에 의하여 ,, 이런 식으로 한국 말을 쓰거나 말하는 사람은 한국인은 없을 것이다. 이러하니 영어가 얼마나 어렵겠는가, 한국식으로 말을 하고 한국식으로 글을 쓰면 영어권 사랆들이 알아듣기는 할 것이다. 그것은 대체적으로 큰 문제는 없다고 본다. 우리식으로 내 방법으로 한국식으로 표현하면 되고 그들은 대체적으로 알아듣는다. 그러나 그들의 방식으로 표현하는 문장은 약간 어렵고 그것을 말고 할 때는 몇 단어를 연음으로 굴려서 하기에 아무리 열심히 공부를 해도 알아듣기는 어려운 것이다. 외국어 배우다가 세월 다갈 것이다. 세월 다가는 중에 영어는 또 잊게 되괴 포기하게 된다. 이것은 한국인의 일반적이 모습일 것이다. 소위 수재 영재급이라고 해도 거의 마찬가지이다. 상당히 총명하여도 자기 주관성이 강하고 논리적일 수록 더할 수도 있다 할 할 것이다. 그렇게 열심이 공부한 총명한 학생들도 영어는 굿바이하며 한때의 추억의 기억 뿐 일 수도 있다. 그렇다면 세계인으로서 세계시민과 소통하려면 어떤 대책을 세워야 한다.
국가적으로 세워야 할지 모른다. 많은 시간의 투자, 엄청난 경제적인 부담, 기러기 아빠의 이산 가족, 어학 위해 외국에 유한을 보내려면 , 허리 휘는 경제적 부담에 자녀들의 서양 문화 한국 문화의 어중간한 상태에서 문화 가치의 정체성 문제등 문제가 한 두가지가 아닐 것이다. 다시, 국가적으로 국익을 그리고 공부하는 학생들을 위해서 대책을 세워야 한다. )
2. 그 대책 - 해결 방안들
그렇다면 해결 방안들 대책이 무엇인가,
1. 영어 성경을 읽으라. 자연스럽게 표현방법을 배우라. 어렸을 때부터 초등학교부터 세계인으로서 세계어를 배우라. 문장 순서 문화 발음 표현 방법에서 전혀 다른 문화를 배우는 것이다. 성경의 최고급의 영어 문장과 표현 방법이고 굳이 말하자면 최고급의 정통영어 문장 표현라고 할 것이다.
( 한국인이 한국식으로 영어를 말하고 표현해도 영어권의 사람들은 알아듣는다. 극히 세밀하고 전문적인 내용을 에외로 하고 잘 알아들을 것이다. 그런데 영어권 사람들이 영어식 또는 서구문화식 표현방법으로 말하고 더구나 굴려서 몇 단어를 한 단어같이 말하므로 알아듣는 것은 참으로 어렵고 난감하다. 이것은 같이 생활하며 소통하지 않으면 방법이 없고 같이 생활하며 익숙해 지는 방법밖에 다른 방법이 별로 없을 것이다. 그럼에도 성경을 통하여 가장 정통적인 영어표현 방법을 배우고 익숙할 수 있다는 것이다.
성경은 내용적인 면에서 표현방법에서 가장 정통적이고 고급스럽고 대중적인 영어 표현방법을 배울 수 있을 것이다. 거기에 영적 진리와 영원한 생명의 진리를 발견하는 것은 더할 수 없는 유익이 될 것이다. 신앙인이 아니었을 경우에 말이다.
1. 한반도 남북의 비 무장 도시를 더 넓혀서라도 세계어를 공용어로 사용하는 세계 평화도시를 만들라. 여기에 대해서는 두어 번 이미 소 논문 발표하여 역설한 바 있다.
1. 왜나하면 언어는 활용해야 하는 것이다. 사용해야 하는 것이다. 공부의 목적을 사용 실천하는 것이다. 공부를 위한 공부 그 이상이어야 한다. 남북의 동포가 필요하면 언제나 이 세계평화도시를 방문하여 영어로 평화를 인류애를 문화를 행복을 가치 있는 많은 주제를 이야기 하여야 한다.
( 언어는 모국어일지라도 사용하지 않으면 잊어버릴 것이다. 사용하고 활용하므로 풍부한 발전과 향상이 있을 것이다. 이것는 개인에게도 유익이 되고 국가적으로도 국력일 것이다. 정신적 문화적 경제적 풍부한 잠재력이고 국가적으로도 국력이다.
특히 국민들에게 자주 등장하는 일부 정치인들의 언어 사용을 보면 참으로 제한된 언어를 사용하며 언어 사용을 보면 참으로 유치찬란하고 국민 정서를 해치는 경우가 많다. 심지어 상당한 소위 명문의 학교와 여러 고시패스 그리고 영어권 소위 유학까지 그리고 또 외국의 학위까지 있다는 인사들의 언어 사용을 보면 참으로 제한된 언어에 심지어 국민들에게 스트레스와 혐오감까지 주는 일부 관료 정치인들이 있다. 그들은 메스컴에 자주 등장하기에 책임감을 가져야 한다. 그 학력 학위 등이 아까울 정도로 뭘 배웠는지 하는 것이다. 물론 자기 전문분야가 아닌 곳에 와서 특히 정치권에 들어와서 뒤늦게 않좋은 것만 역시 그렇게 빨리 배웠는지 모른다.
한국의 정치권 관료들 등 고시파 유학파 소위 기득권 세력이랄까 하는 사람들은 매년 집단으로 언어 교육을 인문학 교욱을 다시 의무적으로 배워야 할 것이라는 생각을 하는 보통의 일반 대중 평민의 사람들이 많을 것이다. 언어라고 해서 기계적인 언어 이상의 인문학의 그 무엇이 담겨 있는 진실성과 품격담긴 문화 언어를 다시 더 배워야 할 것이다. )
1. 노래로도 불러야 한다. 한국어를 알리기도 하여야 한다. 나는 노래가 인류의 공통어 세계어 그리고 우주어라고 한적이 있다.
세계에 우주에 어떤 음악의 리듬이 있다고 생각한다. 창조주께서 모든 생명체에 리듬있게 창조하셨음을 알 수 있다. 자연의 모습은 사람을 평온하게 한다. 자연의 그 리듬은 가장 평온함을 줄 것이다. 하나님이 창조한 자연의 모습 뿐 아니라 가장 평온함을 주는 것은 하나님이 창조하고 두신 자연의 리듬이기 때문일 것이다. 우리는 자연에 세계에 우주에 창조주 하나님의 리듬 음악이 있음을 알 수 있다. 그 리듬은 평화 평온함과 회복과 치료 그리고 생명력을 주는 것을 체험하고 깨달을 수 있다,
그러므로 아직 자연스럼움이 많은 비무장 지뎍을 고상한 음악 문화를 발전시키는 명실공히 세계평화 행복도시를 만들고 이것을 세계에 수출하여야 한다. 물론 그러기 위해서는 남북의 비 무장 지대를 좀 더 넓혀 남북이 영토를 더 많이 제공하여 활용하면 좋은 것이다. 이것은 실제적으로 내용적으로 평화통일인 것이다.
상투적으로 통일이라는 단어를 남발할 것이 아니라, 소위 말하는 급작스러운 통일은 가능성도 바람직하지도 않을지 모른다. 판도라 상자 여는 것일 수 있다. 남북의 비무장 지대를 넓혀서 세계평화도시 만들어 세계공용어 사용하고 수준 높은 문화 음악이 넘치는 지역을 구상하고 만들어야 한다. 노벨 평화상을 받은 분들을 포함하여 세계적 평화 공헌자와 리더들의 강의와 토론이 가득한 지역을 만들어야 한다. 이것이 가치있고 행복하고 좋다면 남북으로 점점 확산시키고 그 평화와 가치있고 고상한 문화를 세계로 수출할 수 있는 것이다. 그리고 그렇게 하여야 할 것이다.
< 성광교회 이동원 목사 드림>
