예수님의 세 제자

예수님께서는 그의 열 두 제자 중 어떤 곳은 세 사람만 데리고 가실 때가 있었다.

신약 성경에 예수님께서 세 번 정도 어떤 곳에 세 제자만 데리고 가신 기록을 볼 수 있다는 것이다. 오히려 그 세 제자들이 어떤 역할을 하였나 본다면  세 제자를 좀 더 특별한 임무를 맡기기 위한 교육을 시키신 것이 아닌가 생각할 수 있다. 그것은  다른 제자보다 더 사랑하거나 특별 대우하려는 목적은 아닌 것이 분명하다. 그들에게 소위 세상 부귀 권력 더 누리게 하시려는 이유가 아닌 것이다. 열 두 제자 중 더 무거운 짐을 맡길 준비 훈련이라고 할 수 있다는 것이다. 세상 군대용어로 말한다면 표현이 좀 그러하지만 특공대 또는 특별교육 훈련이라 할까 하는 것이다. 물론 죽은 소녀에게 일어나라고 하신 곳은 넓지 않은 방이었기에 형편상 그 곳에 제자들이 다 들어갈 수 없었을 수도 있다. 

그 세 제자들의 좀 더 특별했던 역할을 보자.

1. 베드로는 주의 복음을 전하다가 십자가에 달려 순교했다고 알려졌다. 성경에 기록이 된 것은 아니지만 자신은 감히 예수님과 같이 십자가에 매달릴 수가 없다고 거꾸로 매달리겠다고 하여 거꾸로 십자가에 매달려 순교했다는 전해져 내려 온 이야기가 있다.

(요21:19 )

' 이 말씀을 하심은 베드로가 어떠한 죽음으로 하나님께 영광을 돌릴 것을 가리키심이러라 이 말씀을 하시고 베드로에게 이르시되 나를 따르라 하시니'

Jesus said this to indicate the kind of death by which Peter would glorify God. Then he said to him, "Follow me!" (21:19)

예수님의 제자 중 요한의 형제 야고보는 제자 중 최초로 순교를 당하였다. 헤롯이 이 야고보를 죽이니 유대 백성들이 좋아하여 베드로까지 잡아 죽이려고 하였던 것이다. 그러므로 베드로도 이때 백 프로 순교당할 즈음에 참으로 기적적으로 살아났다.

이미 언급한 바 있지만 막1:1절은 베드로의 신앙고백의 내용이다. 그리고 마가복음의 내용이 좀 더 강하고 간결체인데 이것도 베드로의 모습에서 볼 수 있기도 하다. 마가복음은 베드로가 직접 쓴 것은 아니어서 베드로 복음이라고 하기는 그러하지만 베드로와 공저라고 해도 과언이 아닐 것이다. 왜냐햐면 마가복음을 기록한 마가는 베드로의 통역자로서 베드로의 전한 말을 듣고 통역하였기 때문이다. 베드로가 생생하게 전해 준 내용은 마가복음 기록의 가장 중요한 자료이었을 것이다. 베드로는 마가를  내 아들이라고 하였다. 물론 믿음의 아들을 말하는 것이다. 그렇다면 더욱 마가복음은 베드로와 일심동체화한 복음서라는 것을 알 수 있다.

(신19:15)

(고후13:1)

'내가 이제 세 번째 너희에게 갈 터이니 두 세 증인의 입으로 말마다 확정하리라 ' 

This will be my third visit to you. "Every matter must be established by the testimony of two or three witnesses."

구약에서부터 어떤 사건의 사실성에 대하여 두 세 증인의 입으로 확정하리라고 하신 말씀이 있다. 십계명에 거짓 증거를 하지 말라고 하신 말씀을 알고 있는 이스라엘 인들은 하나님 앞에서 거짓 증거를 하지 말라는 말씀을 잘 알고 있을 것이다. 그럼에도 어떤 사건에 대하여 증인들의 증언을 통하여 그 사건을 확정하라고 한 것이다.

구약과 신약에서,

구약에서 모세가 손을 들 때 ,, 피곤하여 팔을 계속 높이 들기가 힘들 때 아론과 훌이 돌을 준비하여 모세를 그 위에 앉게 하고 한 한팔씩 붙들어 주어 팔이 내려오지 않게 하여 승리케 하였다. 하나님과 합력하여 승리를 이룬 것이다.

신약에서 예수님께서 두 세사람이 내 이름으로 모인 곳에 내가 함께 있겠고 합심하여 기도할 때 무엇이든지 이루어주신다고 하였다. 성도 혼자이면 성전이다. 두 사람이상이면 교회이다. 사람은 홀로이면 약해질 수가 있음을 알 수 있다. 그러나 믿음의 사람 두 세사람이면 그 역사가 크다는 것을 알 수 있다. 실제로 믿음의 사람이 두 세 사람이 합심하면 그 역사가 크다는 것을 알 수 있다. 세상에서 상승효과 시너지 효과라는 말이 있는데 믿음의 사람 두 세 사람 이상의 합심기도의 능력은 놀랍다는 것을 기억하여야 할 것이다.

근래 한국 교회 추구하고 심지어 올인한 수평이동의 교회성장운동이 한국교회에서 가장 반성 자성할 점일 것이다. 한국의 초대교회는 그러한 이기적인 듯한 세상 기업적인 방법이 아니었을 때 오히려 세계가 놀라는 믿는자들의 숫자의 성장을 가져왔던 것을 알 수 있다. 그 당시는 수평이동의 특정교회성장이나 그러한 경쟁은 없었고 이 민족을 예수 그리스도에게 라는 열심이 있었다. 예수 복음 전하고 믿게하는 기대이었다. 그 당시는 초대형교회 성장 개념이나 몇부 예배 목적등의 개념도 없었다. 물론 대형 초대형교회당 그 자체가 안좋다는 것은 전혀 아니고 필요하고 유익한 점도 있겠지만 그것이 목적이 된 근래 한국교계의 십 수년간의 모습은 한국교계가 가장 자성할 점일 것이다. 그것은 세상 기업이 하는 모습일 것이고 성경에서는 그러한 수평이동의 성장론은 말하지도 않았다. 그것은 주님의 몸 된 어떤 교회에 마음 아프게 할 가능성이 있다. 성경 어디에도 그러한 류의 수평이동 교회 성장론을 말한 적이 없고 성경적이지도 않다. 한국교계가 크게 자성 할 점이다.

그러다보니 성경 번역에 대해서도 잘 모르거나 관심이 없고 특정 교회나 목회자가 스타 영웅이 되다가  인생은 누구나 불완전하고 연약하기에 낙상하거나 불필요한 타겟이 되어 교계가 함께 타겟이 되기도하고 비방을 해도 누구도 조용히 침묵을 지키는 듯하다. 그것을 보고 자신은 예외로 생각하며 같이 비방하는 교계 인사들도 적지 않다.

누구나 무엇을 높이고 과시하는 것 보다 오직 예수 높이고 영광을 예수 이름에 돌리고 함께 나아가야 할 것이다.


교회는 오직 예수 이름을 높이고

두 세 사람이 모이는 곳에 주님이 함께 계시고

교회의 권세 교회의 합심하여 하는 기도는 풀고 매는 권세를 가진 것을 알고

오직 예수 이름 높이고 예수 이름으로 모이고  메시야 그리스도 하나님의 아들

오직 예수 이름 이어야 할 것이다. 그 때 진정 모든 것이 가능하고 모두의 기쁨이 되고

또한 그러할 때 주님 기뻐하시는 한국교계가 되고 주님의 은혜 위에 은혜가 가득할 것이다.

                                                            < 성광교회 이동원 목사 드림>

=. 한영 본문

(마18:18-20)

진실로 너희에게 이르노니 무엇이든지 너희가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라 / 진실로 다시 너희에게 이르노니 너희 중에 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면 하늘에 계신 내 아버지께서 저희를 위하여 이루게 하시리라 /

두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라'

"I tell you the truth, whatever you bind on earth will be bound in heaven, and whatever you loose on earth will be loosed in heaven. / "Again, I tell you that if two of you on earth agree about anything you ask for, it will be done for you by my Father in heaven. /

(요12:24)

                                                                                      ( - ing )