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말씀 묵상 27 (계1:1-10)

이동원 (서울북노회,성광교회,목사) 2019-01-29 (화) 07:56 8개월전 485  

1. 1:1

예수 그리스도의 계시라

이는 하나님이 그에게 주사
반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라

1:1 The revelation of Jesus Christ, which God gave him to show his servants what must soon take place. He made it known by sending his angel to his servant John,

 

요한계시록 1:1 절은 예수 그리스도의 계시라라고 시작한다.

그렇다면 당연히 예수님께서 주신 계시라는 것이다. 그런데 바로 계속해서 이 계시는 하나님께서 요한을 통하여 주신 계시라는 뜻을 전하고 있다. 예수님께서 주신 계시라는 것인가, 하나님께서 주신 계시라는 것인가, 이것은 예수 그리스도를 믿는 신앙인이 아니면 이해할 수 없을 것이다. 두 분이 동일한 한 계시를 전하셨다는 것인가 할 수 있을 것이다. 바로 여기에서 신약성경이 말씀하신대로 예수님이 곧 하나님이시라는 것이다. 이것을 알면 너무나 당연하고 쉬운 분명하고 사실적인 내용이다. 이것을 모르면 세상의 어떤 어려운 수학문제 과학문제보다 더 풀기 어렵다고 할 것이다.

그러므로 예수님께서는 제자들에게 너희는 나를 누구라 하느냐 하였을 때 베드로의 주는 그리스도이시오 살아계신 하나님의 아들이라고 하였을 때 네가 복이 있도다 이것은 사람의 혈육이 아니라 하늘에 계신 내 아버지께서 알게 하신 것이라고 하셨다.

한영사전으로 인간이라는 단어를 찾으면 ‘flesh and blood’ 이라는 뜻이 있다. 혈육으로 알 수 없다는 것은 사람의 한계로서는 알 수 없는 지식이라는 것을 알 수 있다. 하나님의 성령으로만 이 고백이 가능하다는 것을 말씀하셨다. 예수님의 말씀과 하시는 행적을 보면 성령의 감동과 알게 하심으로

예수님은 그리스도 즉 메시아 이시요 살아계신 하나님의 아들

즉 육신으로 오신 하나님을 뜻하는 하나님의 아들이시라는 신앙고백을 할 수 있는 것이다.

 

하나님과 예수 그리스도는 동일한 분이심을 다음의 몇 군데에서도 알 수 있다.

1).

아버지와 나는 하나이시라고 하셨다.


' 나와 아버지는 하나이니라 하신대' (요10:30)

I and the Father are one."

 

 나를 본 자는 아버지를 보았다 고 하셨다.(요14:8-9)

' 빌립이 가로되 주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다 /

예수께서 가라사대 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐.'

   

Philip said, "Lord, show us the Father and that will be enough for us."

Jesus answered: "Don't you know me, Philip, even after I have been among you such a long time? Anyone who has seen me has seen the Father. How can you say, 'Show us the Father'? (요14:8-9)

 

1;1 절의 선언은 요한의 밧모섬 체험 후 쓰여진 깊고도 놀라운 장엄한 선언일 것으로 보여지는 이유인 것이다.

' 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라‘ (요1:1)

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.



(계1:2)

1:2 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라

1:2 who testifies to everything he saw--that is, the word of God and the testimony of Jesus Christ.

 

 

(계1:3)

1:3 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라

1:3 Blessed is the one who reads the words of this prophecy, and blessed are those who hear it and take to heart what is written in it, because the time is near.

 

1:4

1:4 요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와 그 보좌 앞에 일곱 영과

1:4 John, To the seven churches in the province of Asia: Grace and peace to you from him who is, and who was, and who is to come, and from the seven spirits before his throne,

 

 

1:5

또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고

1:5 and from Jesus Christ, who is the faithful witness, the firstborn from the dead, and the ruler of the kings of the earth. To him who loves us and has freed us from our sins by his blood,

 

 

6. 우리를 나라와 제사장으로 삼으셨다는 것이다.

1:6 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘

1:6 and has made us to be a kingdom and priests to serve his God and Father--to him be glory and power for ever and ever! Amen.

 

1:7 볼지어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘

1:7 Look, he is coming with the clouds, and every eye will see him, even those who pierced him; and all the peoples of the earth will mourn because of him. So shall it be! Amen.

 

1:8

1:8 주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라

 

1:8 "I am the Alpha and the Omega," says the Lord God, "who is, and who was, and who is to come, the Almighty."

 

알파와 오메가,, '처음이요 나중'이라는 말씀은 하나님만이 선언하셨고 하나님만인 선언할 수 있는 내용이라고 생각합니까, (사44:6, 48:12 , 계1:8, 17, 2:4, 8, 21:6, 22:13 )


 

1:9

1:9 나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라 하나님의 말씀과 예수의 증거를 인하여 밧모라 하는 섬에 있었더니

1:9 I, John, your brother and companion in the suffering and kingdom and patient endurance that are ours in Jesus, was on the island of Patmos because of the word of God and the testimony of Jesus.

 

내가 마실 잔과 세례 받을 수 있겠느냐,, 인용

[20:22]예수께서 대답하여 가라사대 너희 구하는 것을 너희가 알지 못하는도다 나의 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐 저희가 말하되 할 수 있나이다

 

[20:23]가라사대 너희가 과연 내 잔을 마시려니와 내 좌우편에 앉는 것은 나의 줄 것이 아니라 내 아버지께서 누구를 위하여 예비하셨든지 그들이 얻을 것이니라

20:22 "You don't know what you are asking," Jesus said to them. "Can you drink the cup I am going to drink?" "We can," they answered.

 

20:23 Jesus said to them, "You will indeed drink from my cup, but to sit at my right or left is not for me to grant. These places belong to those for whom they have been prepared by my Father."

 

 

10:38]예수께서 가라사대 너희 구하는 것을 너희가 알지 못하는도다 너희가 나의 마시는 잔을 마시며 나의 받는 세례를 받을 수 있느냐

 

[10:39]저희가 말하되 할 수 있나이다 예수께서 이르시되 너희가 나의 마시는 잔을 마시며 나의 받는 세례를 받으려니와

10:38 "You don't know what you are asking," Jesus said. "Can you drink the cup I drink or be baptized with the baptism I am baptized with?"

 

10:39 "We can," they answered. Jesus said to them, "You will drink the cup I drink and be baptized with the baptism I am baptized with,

 

(계1:10)

1:10 주의 날에 내가 성령에 감동하여 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으니 

1:10 On the Lord's Day I was in the Spirit, and I heard behind me a loud voice like a trumpet,

요한계시록에 ' ~ 같은' 이라는 단어가 많이 나온다. 계시록에서 볼수 있는 특징이라고 하겠다. 예수님께서 천국 비유을 말씀하실 때  천국은 ' 마치 ~ 같다' 라고 비유로 말씀 하실 때 사용하셨다.

우리가 알 수 없는 세계를 같다고 가르쳐 주셨다. 요한은 주님께서 주시는 계시의 그 장면들을  보고  '~ 같다' 라고 하였다.  

                                                   

                                                                 < 성광교회 이동원 목사 드림>

            

 


=. 묵상 (meditation)

초대교회사에서 교회를 핍박하며 다메석 도상을 가는 중에 나타나신 예수님께 주여 누구이십니까 하였을 때

나는 네가 핍박하는 예수라 한 말씀 속에서도 이 땅에 육신을 입고 오신 하나님과 예수님은 동일한 분이심을 알 수 있다.

 

그것은 요한복음의 놀랍고 장엄한 선언을 통해서 시작한 이유일 것이다,

9:

9:3 사울이 행하여 다메섹에 가까이 가더니 홀연히 하늘로서 빛이 저를 둘러 비추는지라

9:4 땅에 엎드러져 들으매 소리 있어 가라사대 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐 하시거늘

9:5 대답하되 주여 뉘시오니이까 가라사대 나는 네가 핍박하는 예수라'

9:3 As he neared Damascus on his journey, suddenly a light from heaven flashed around him.

9:4 He fell to the ground and heard a voice say to him, "Saul, Saul, why do you persecute me?"

9:5 "Who are you, Lord?" Saul asked. "I am Jesus, whom you are persecuting," he replied.

                                                                       ( - ing)  #  줄 간격


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