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종교개혁

김창환 (서울남노회,강서교회,목사) 2019-10-24 (목) 11:58 8개월전 472  
                    http://cafe.daum.net/thekingjesus/I1Nl/532 

    이미지를 클릭하면 원본을 보실 수 있습니다. 행복한 예수님의 사람들 칼럼 (531호) 종교개혁에 앞장서자 (왕하 23:1-25) 독일 종교 개혁가 마르틴 루터가 당시 부패한 로마 카톨릭 교회가 면죄 부(면벌부, 대사)를 대량으로 판매하는 오류를 지적하고 교회를 개혁 (종교 개혁)하기 위하여 1517년 10월 31일에 비텐베르그 교회 문에 95개 조 반박문을 게시한 것으로 알려진 사건이 프로테스탄트 교회의 시작이 되는 날로 ‘종교개혁주일’로 지킨다. 종교개혁주일을 맞아 종교개혁에 앞장섰던 왕들의 기록을 보자. 1. 히스기야(13대, BC 715-686년, 왕하 18:1-20:21). ① 하나님만 의지한 자 - “히스기야가 이스라엘 하나님 여호와를 의지 하였는데 그의 전후 유다 여러 왕 중에 그러한 자가 없었으니” (왕하 18:5). ② 우상을 철저히 제거한 자 -“히스기야가 그의 조상 다윗의 모든 행위 와 같이 여호와께서 보시기에 정직하게 행하여 그가 여러 산당들을 제거하며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 모세가 만들었던 놋 뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므로 그것을 부수고 느후스단이라 일컬었더라”(왕하 18:3-4). ③ 기도로 능력을 체험한 자 - “이 밤에 여호와의 사자가 나와서 앗수르 진영에서 군사 십팔만 오천 명을 친지라 아침에 일찍이 일어나 보니 다 송장이 되었더라”(왕하 19:35). - 생명연장(15년). 2. 므낫세(14대, BC 697-642년, 대하 33:1-20). ① 우상을 섬겨 하나님을 진노케 한 자 - “므낫세가 왕위에 오를 때에 나이가 십이 세라 예루살렘에서 오십오 년 동안 다스리며 여호와 보시 기에 악을 행하여 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 이방 사 람들의 가증한 일을 본받아 그의 아버지 히스기야가 헐어 버린 산당을 다시 세우며 바알들을 위하여 제단을 쌓으며 아세라 목상을 만들며 하늘의 모든 일월성신을 경배하여 섬기며”(대하 33:1-3). ② 하나님에게 진노함을 당해 수모를 당한 자 – “여호와께서 므낫세와 그의 백성에게 이르셨으나 그들이 듣지 아니하므로 여호와께서 앗수르 왕의 군대 지휘관들이 와서 치게 하시매 그들이 므낫세를 사로잡고 쇠사슬로 결박하여 바벨론으로 끌고 간지라 그가 환난을 당하여 그의 하나님 여호와께 간구하고 그의 조상들의 하나님 앞에 크게 겸손하여 기도 하였으므로 하나님이 그의 기도를 받으시며 그의 간구를 들으시사 그가 예루살렘에 돌아와서 다시 왕위에 앉게 하시매 므낫세가 그제서 야 여호와께서 하나님이신 줄을 알았더라”(대하 33:10-13). ③ 말년에 가서야 회개하고 종교개혁을 한 자 - “그 후에...이방 신들과 여호와의 전의 우상을 제거하며 여호와의 전을 건축한 산에와 예루살렘 에 쌓은 모든 제단들을 다 성 밖에 던지고 여호와의 제단을 보수하고 화목제와 감사제를 그 제단 위에 드리고 유다를 명령하여 이스라엘 하나님 여호와를 섬기라 하매 백성이 그의 하나님 여호와께만 제사를 드렸으나”(대하 33:14-17). 3. 요시아(16대, BC 640-609년, 왕하 22:1-23:30) - 아몬(15대, 2년) ① 하나님의 말씀대로 산 자 - “요시야와 같이 마음을 다하며 뜻을 다 하며 힘을 다하여 모세의 모든 율법을 따라 여호와께로 돌이킨 왕은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었더라”(왕하 23:25). “요시야가 여호와 보시기에 정직히 행하여 그의 조상 다윗의 모든 길 로 행하고 좌우로 치우치지 아니하였더라”(왕하 22:2). - 8세에 왕위에 오름. ② 성전을 사랑한 자 - “여호와의 성전을 맡은 감독자의 손에 넘겨 그들 이 여호와의 성전에 있는 작업자에게 주어 성전에 부숴진 것을 수리하 게 하되”(왕하 22:5). ③ 종교개혁을 한 자 - “요시야가 또 유다 땅과 예루살렘에 보이는 신접 한 자와 점쟁이와 드라빔과 우상과 모든 가증한 것을 다 제거하였으니 이는 대제사장 힐기야가 여호와의 성전에서 발견한 책에 기록된 율법의 말씀을 이루려 함이라”(왕하 23:24).
    마르틴 루터(Martin Luther) 마르틴 루터
    독일의 종교개혁가이다. 당시 비텐베르크 대학교의 교수였으며, 훗날 종교개혁을 일으킨 역사적인 인물이다. 본래 아우구스티노회 수사 였던 루터는 로마 가톨릭교회의 면죄부 판매가 회개가 없는 용서, 거짓 평안(예레미야 예언자의 가르침을 인용함)이라고 비판했으며, 믿음을 통해 의롭다함을 얻는(der Rechtfertigung durch den Glauben) 이신 칭의를 주장했다. 칭의를 통한 개인 구원의 새 시대를 열어주었다. 면죄부 판매를 비판한 루터는 1517년 95개 논제를 게시함으로써 당시 면죄부를 대량 판매하던 도미니코회 수사이자 설교자 요한 테첼 에 맞섰다. 1520년 교황 레오 10세로부터 모든 주장을 철회하라는 요구 를 받았지만, 오직 성경의 권위을 앞세우면서 성서에 어긋나는 가르침 들을 거부하였다. 1521년 보름스 회의에서도 마찬가지로 신성 로마 제국의 황제인 카를 5세로부터 같은 요구를 받았으나 거부함으로써 결국 교황에게 파문당했다. 1517년 10월 31일 비텐베르크 대학교 교회 문에 95개 논제 를 게시했다고 알려져 있으며, 이것이 종교 개혁의 시작이 되었다. 루터의 종교 개혁은 당시 종교와 사회에 큰 영향을 주었다. <위키백과>
    루터가 95개의 반박문을 비텐베르크 대학교회의 정문에 붙이는 모습을 그린 유화작품 (Julius Hubner,1878) 루터가 95개의 반박문을 비텐베르크 대학교회의 정문에 붙이는 모습 을 그린 유화작품 (Julius Hubner,1878).
    영적인 사람의 7가지 습관 ( A. W. 토우저 ) 첫째,영적인 사람은「행복」해지는 것보다는「거룩」해지는 것 을 원한다. 사람들은 대부분 좀더 편안하고 행복해지기를 바라지만 이러한 바람은 그 사람의 관심이 세상에 치우쳐 있기 때문에 생겨난 것이다. 둘째,영적인 사람은 주기도문을 고백할 때「이름이 거룩히 여김 을 받으시오며」 라는 구절 바로 뒤에 「제게 어떤 희생이 뒤따르 더라도」라는 조건을 덧붙이는 사람이다.즉, 자신이 어떠한 희생 을 치르더라도 결국 주님의 이름이 높여지기를 원하는 그런 사람이 바로 영적인 사람이다. 셋째,영적인 사람은 하나님의 관점에서 사물을 보는 습관을 갖고 있다. 사람들은 대개 사물의 겉모양만을 보기 때문에 쉽게 상처받고 흥분하게 된다. 그러나 영적인 사람은 사물의 겉과 속을 한꺼번에 통찰하시는 하나님을 닮으려고 애쓰기 때문에 일시적으로 흥분하거 나 상처받지 않는다. 넷째,사촌이 땅을 사도 배가 아프지 않은 사람이 영적인 사람이다. 그래서 자신이 낮아지고 다른 사람이 높아지는 것을 기쁘게 받아들 일줄 안다. 다섯째,영적인 사람은 죽음에 대해 두려움이 없는 사람이다. 그래서 그릇된 모습으로 살기보다는 아름답게 죽기를 원한다. 죽음이 두려워 조금이라도 더 오래 살기 위해 안간힘을 다하는 사람 들과 달리 영적인 사람은 불의와 타협해 가며 하루하루를 연명하기 보다는 단 하루라도 의미있는 삶을 살기 위해 최선을 다하게 마련이다. 여섯째,영적인 사람은 장기적인 안목을 가진 사람이다. 영적인 사람은 세상의 모든 것을 초월하기 때문에 사람들 사이에서 유명해지거나 섬김을 받으려하지 않고 오히려 다른 사람들에게 유용한 존재가 되기 위해 애쓴다. 일곱째,영적인 사람은 기꺼이 고통을 감수하는 사람이다. 사람들은 일단 무겁고 힘든 것이라는 생각에 짓눌려 자신의 십자가 를 지기도 전에 한숨과 탄식에 빠지게 된다. 그러나 영적인 사람은 그 십자가가 불편하고 고통스럽다는 것을 알고 있으면서도 탄식하지 않는다. 이 세상에 계시는 동안 고난 당하신 주님께 순종한다는 것은 이미 세상적인 것들을 포기한다는 것임을 알고 있기 때문이다.
    매주 14,000 여명의 회원님들에게 한번씩 보내는 칼럼입니다. 서울 강서교회 김창환 목사(문지기) 드림 양천구 신정로 11길 63 강서교회

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