한영성경 읽기 론 1 (26)

1. 한국에서 영어를 공부하는 것에 그 효과에 비하여 너무나 많은 노력과 시간과 재정을 사용하고 있는 것이다. 그럼에도 그 효과는 미미하다고 할 수 있다. 그리고 잘 배운 것도 아니며 그것을 어디에 사용하고 유익을 얻고 있는 것인가는 또한 문제이었다.

그러나 지금은 기계문명 발전을 통하여 그 문제가 상당히 해결되었고 앞으로는 더욱 그러할 것이다. 즉 스맛폰을 잘 사용하므로 어떤 외국어이든지 거의 동시통역으로 의사를 전달하며 교통하는 시대가 되었다. 세계어라고 하는 영어도 마찬가지이다. 그럼에도 의사전달 교통과 회화 뿐 아니라 그 언어로 활용하면 더 좋을 것이다. 그것은 성경을 통하여서 가장 최고의 효과를 얻을 수 있다는 것이다.

어떤 신학자가 성경과 신문을 보는 것을 말하고 오랫동안 그 말이 회자되기도 하였다. 지금으로 말하면 성경과 인터넷 또는 스맛폰이라고 하여야 할 것이다. 내 손 안에 세계의 많은 정보가 있다 할 것이다. 스맛폰을 활용한다고 하여도 독서는 필요하고 필요할 것이다. 그것은 성경을 통해서 신앙적으로 하나님과 교통하고 음성을 들을 뿐 아니라 정치 경제 역사 지혜 문학 교훈 등 거의 모든 필요한 근본적인 지식과 지혜를 얻을 수 있을 것이다. 그러므로 성경과 인테넷 또는 스맛폰이라고 하여도 될 듯하다.

1. 영어 성경 중 가장 권위 있고 검증되고 격찬 받는 성경은 kj 번역으로 알려져 있다. 나는 분명히 이 번역에 하나님께서 관여하시고 도우셨다고 본다. 하나님께서 그의 말씀을 돌판에 새겨주시고 계시하신 하나님께서 그의 자녀들이 자신의 말씀을 읽을 번역에 관여하시고 도우셨다는 것은 너무나 명백할 것이다. 그럼에도 시대가 지나면서 어떤 언어는 고어가 좀 더 현대어로 번역한 번역본이 있다. 그 중에 하나가 niv1984 판이다. 이 번역 역시 하나님께서 그 번역자들에게 함께 하시고 지혜를 주시고 도우셨다는 것은 당연할 것이다. 그것은 주님의 자녀들에 의해서 검증되고 가장 많이 읽는 것이기 때문이다. 가장 많이 읽는 번역이 niv1984 판 번역이라고 한다. 하나님께서 자신의 말씀을 자기의 자녀들이 가장 많이 잘 읽게 하시지 않겠는가, 그것에 관여를 하시지 않겠는가 말이다.

( 한편 서구 또는 미국에서 지금도 고어가 있지만 kj 번역을 강단에서 공적으로 사용하는 모습에 그들의 신실한 신앙의 모습을 볼 수 있다. 미국의 경우 그 문화가 상당히 자유주의 적인 모습이 있음에도 성경은 가장 검증되고 인정받는 번역을 본다는 점에서 높이 평가하고 당연하다는 것이다. 그것을 존중하고 높이 평가하는 것이다. 물론 검증된 쉬운 번역들도 어느 정도는 유익한 점이 있을 것이다. 그러나 그 정확성 보다 쉽게 일기 위해 번역하였다는 점은 참고 하오 가장 정확한 번역으로 검증하여야 할 것이다.)

1. 영어를 공부하는 목적과 함께 영어성경을 읽을 때 성경이 육십 육권 중 먼저 요한복음부터 읽으라는 권고도 있다. 물론 나도 이 점에서 동의할 것이다. 물론 각자에 따라서 읽기 쉬운 부분부터 읽는 것도 좋다. 또한 신구약의 처음 책인 창세기와 마태복음부터 책의 순서대로 읽는 것도 역시 당연하고 좋다 할 것이다.

신약 성경 중 로마서는 어렵다고도 한다. 한국어도로 어려운데 외국어로는 더욱 어려울 수 있다. 어려운 외국어를 배우는 장점도 있을 것이다. 그러나 외국어로서 좀 읽기가 어렵다면 로마서는 쉬운 성경으로 읽는 것도 좋다고 본다. 가령 nLt 번역이나 Good New Bible 번역으로 말이다. 그런데 nlv 번역으로 읽는 것도 좋다 할 것이다.

성경을 한국어로만 읽다가 외국어로 더욱이 잘 번역된 역사 깊고 검증된 영어 성경으로 읽으면 한국어로 읽을 때 미처 깨닫지 못했던 미처 생각하지 못했던 새로운 이해로 무릎을 칠 때가 있다. 나는 niv1984 번역으로 읽으면서 많은 유익을 얻고 무릎을 치며 새롭게 이해하고 깨달을 때가 많았다. 나는 그 번역이 어떠한 번역인지도 모르고 읽었던 것이다. 나중에 알고보니 세계적으로 가장 많이 읽히는 번역이라고 한다. 성경을 어느 정도 아는 분이라면 보는 눈이 똑같다는 것이다. 세계인이 세계의 성도님들이 공감할 것이다.

그럼에도 서구 또는 미국에서는 kj 번역을 가장 권위와 신뢰감 있는 번역 성경으로 삼고 강단에서 대부분 이 번역을 사용하고 성도들도 당연히 신뢰를 준다는 것이다. kj 번역 외에 다른 번역을 보면 좀 의아해 하는 것 그 이상으로 라는 것이다. 나는 경전을 중요시 하는 그 부분을 높이 평가 하고 이해하고 공감하고 존중하고 있다. 그러나 영어가 모국어가 아닌 경우에는 niv가 더 쉽고 그리고 번역도 정확하고 영감 있고 이해하기가 더 쉽지 않을까 생각하고 있다.

nas 번역도 많이 읽지는 않았지만 정확하게 직역 위주로 잘 번역이 되었는듯 하다. 그 번역에서 그 번역 팀의 신앙과 열심 등을 볼 수도 있다. 어떤 분은 nas 번역을 높이 평가 하며 생동감 있고 다른 번역에 비해 더 지루하지 않다고 않는다고 하며 높이 평가하는 것을 보았다. 나도 nas 번역이 정확하고 아주 진지하게 직역 위주로 잘 번역이 되었다고 한다.

물론 나는 처음 niv1984 로 보았고 영감어리고 생동감 있고 구절구절이 성경전체와 일치하고 여러 번 무릎을 치며 감동을 받았지만 말이다. nlt 번역도 많이 읽지는 않았지만 쉬운 번역 성경으로 높이 평가하며 신뢰할 만한 번역이라 평가하고 있다. 좀 더 쉽게 읽히게 하기 위해서가 목적이다 보니 좀 의역이 있는 것으로 보인다. 쉬운 번역의 성경들은 원문의 정확성이 부족할 수 있다는 점은 참고하여야 할 것이다. nlt 번역이 꼭 그렇다는 것은 아니지만 쉽게 하기 위해서 의역을 많이 하다보면 번역자가 한번 의역하고 읽는 독자가 또 한번 의역하다보면 전혀 다른 뜻으로 이해하게 될 수도 있다는 점에서 유의 하여야 할 것이다.

1. 교회사에서 기도의 사람으로 알려 진 그리고 평생 오만 번의 기도 응답을 받았다고 전해진 죠지 뮬러의 경우 밤낮으로 기도만 한 것을 오해 할 수 있지만 사실은 철저한 성경 연구가 였던 것이다. 그가 하나 때 일반 많은 서적도 읽었지만 성경 연구의 그의 모습은 어떤 성경 연구가 못지않았다는 것이다. 그는 신구약 원어 성경은 물론 6개 국어의 성경 번역을 참고하였다는 것이다. 여기에 대해서는 이 란에서 이미 언급한 바가 있다.

1).목회시절 그의 서재에는,

그는 6개국어- 라틴어, 헬라어, 히브리어, 독일어, 불어, 영어- 에 능통하였고 화란어와 두세 가지 동양어를 읽고 이해할 수 있었다. 한권의 히브리어 성경, 세권의 헬라어성경 , 헬라어 용어색인과 사전, 여섯 권의 다른 성경판과 몇몇 다른 언어로 번역된 성경책들로 그의 서재가 메꿔졌다고 한다. (이것은 그 시대의 유럽문화권의 어느 누구못지 않게 신학적 학문적으로도 기본이 잘 갖추어져 있음을 보여준다.)

2). 그의 독서는,

뮬러는 많은 책을 읽었다고 한다. 성경만을 제외하고, 그는 그 후 많은 종교서적들도 읽었다고 한다. 성경만은 제외하고. 그러나 이제는 성경만을 읽기를 집중한다. 성경의 귀함을 비로소 알았던 것이다. 그리고 그는 그것을 실험함으로 가장 많은 유익을 얻었음을 간증한다. 그는 다음과 같이 어느 날 일기에 쓰고 있다.

 ‘ 주님께서는 나에게 성경의 진리를 가르쳐 주시는 성령의 역사를 실험해 볼 수 있도록 해 주셨는데, 다른 모든 책들을 거의 다 치우고 순전히 성경만 읽기를 시작했다. 방문을 닫고 성경 말씀에 대해 기도와 묵상을 시작한 첫날 저녁 몇 시간 동안에 지난 수개월간 배웠던 것보다도 더 많은 것을 배울 수 있었다.’

3). 설교자가 된 그는,

그는 이제 기도와 오직 성경만을 연구 묵상하므로 가장 생명력 있는 설교를 할 수 있음을 알게 되었다.

성경책을 제외하고 많은 책을 읽었던 그는 , 그 후 신학 서적도 읽었지만 그 때도 성경만은 읽지 않았다는 것이다.

그러한 그가 성경만을 집중하는 것은 많은 사람들이 그러하듯 많은 지적 탐구 후 성경에서 가장 귀하고 가치 있고 의미 있고 생명을 주는 것을 체험하였기 때문이다. 그러므로 그는 이제 이렇게까지 회고한다. “나는 성경과, 권위 있는 외국 성경 몇 권을 제외하고는 다른 참고서적을 거의 이용하지 않는다. 나는 주로 기도로 도움을 얻는다.” 고 하였다.

1. 어떤 분은 이 엠바운즈의 기도라는 책을 극찬하기도 하였다. 성경에 다 있는 내용인데 왜 그를 극찬하는가 하기도 하였지만 이 엠 바운즈 대단히 학구적인 분인 것을 알 수 있다. 많은 독서를 하였고 문학가라고도 평가 되기도 평가 될 수 있을 정도로 말이다.

성경의 기록자는 하나님의 계시를 직접 받아쓰기도 하였지만 대부분 학자라고도 평가 될 수 있다는 것이다. 모세를 비롯하여 거의 대부분이 당대의 대학자라고 할 만한 분이라는 것이다. 신약에서는 사도 바울를 대 학자라고 할 수도 있지만 사실은 예수님의 제자들도 사실은 그러하다. 간혹 예수님의 제자들이 많은 학문을 배우지 않았다고도 한다. 그것은 일리 있은 말이기도 하지만 살상은 예수님께 삼년 여 동안 직접 듣고 배우고 적용하는 이론과 실천을 배웠다는 것이다, 

한 사람이 아니라 이러한 많은 대학자들이 성령의 감동으로 기록한 내용을 읽고 연구할 수 있다는 것 더구나 세계어로도 읽고 배우고 묵상할 있다는 것은 우리에게 행운이라 할 것이다. 영적인 교통을 포함한다면 더욱 그러하다는 것이다.

                                            < 성광교회 이동원 목사 드림>

=. 한영성경 읽기( nlv, New Life Version)