모나리자의 미소는 신비스러운 미소로 유명하다.
모나리자의 미소의 의미는 무엇일까, 그런데 지금도 현실에서 웃음의 의미를 찾기 어려운 모습이 있었다.
1. 그 때의 웃음의 의미가 무엇이었을까요,
년 전에 희생양이 되었다고 볼 수 있는 어떤 장관의 가정에 갑자기 검찰 수사관 일행이 들이닥쳤다는 것이다. 그곳에 있는 가족은 어안벙벙하고 이해불가하여 웃을 수 없는 극히 불안한 상황이었을 것이다. 그런데 그 곳에 짜장을 배달하였다는 것이다. 그 배달하는 분이 배달을 마치고 나오는 순간에 기자들이 몰려들어 그렇게 함박 웃고있는 장면이 있었다. 너무나 활짝 웃는 모습이 기이할 정도이었다. 왜 그렇게 활짝 웃는 것일까, 많은 사람들이 그 장면을 의아한 마음일 것이다.
그 때 그 유명한 내용으로 무슨 이유로 중학생의 일기장을 뒤졌다는 보도도 있었다. 그렇게 많은 수사관이 한 가정에 갑자기 들이닥칠 일인가 많은 분들이 의아하게 생각하였을 것이다, 그 자녀의 중학생 때 일기장이 장관 청문회 등등과 무슨 무슨 상관이 있는지 납득하기도 쉽지 않다. 이러한 수사 내용 한 가지만 가지고도 검찰수장이 일단은 도의적으로 인권차원으로 책임을 지고 사표를 냈어야 당연하고 울림을 주는 모습이었을 것이다.
그건 그렇고 그 곳에 짜장면을 배달하고 나온 인사를 둘러싸고 있는 기자들의 함박 웃는 모습들이다. 나중에 보았지만 어안이 벙벙이다. 왜들 그렇게 웃고 있는지 너무나 이해 불가이다. 그 안에 사람들과 상황을 알거나 한다면 진지한 모습이어야 하거나 하지 않겠는가, 그런데 왜들 그렇게 크게 활짝 웃는 모습인지, 모나리자의 웃음의 이유를 찾는 것보다 더 어려운 이해불가 할 정도이지 않을까 하다는 것이다.
2. 한미 어떤 외교관리의 웃고 미국 떠나는 모습 그리고 서로 웃고 사진 찍고 있다면 이것도 그 웃음의 의미를 알기 힘들 것이다. 남북관계가 그렇고 금강산 개성 공단 철도 연결 이산가족 상호 방문 남북 경제 협력 등 무엇하나 제대도 된 것이 없는 상황에서 미국 관리 만난다고 웃고 떠나는 모습이 안쓰럽다. 더구나 같이 웃고 사진이나 찍는다면 무슨 관객도 없을 영화촬영하는가 그 웃는 모습이 모나리자의 웃음 해석보다 쉬우려나 어려우려나,
한반도 남북의 평화 번영을 위해서 한반도 동포를 위해서 한미협력으로 무엇을 잘 했다고 미국 관리 만나러 간다고 웃고 있는지, 가슴을 치고 책임감을 느끼는 모습을 보여도 시원찮을 것인데, 만나 웃고 사진이나 만들면 할일 다한 것인가, 국가 고위공직자가 그러한 안이한 태도로 세월보내겠다는 것인가, 동맹이라는 이름으로 결과적으로 얼마나 방해했고 얼마나 훼방했는데 말한마디 못하고 아무런 결실도 없고 끌려다녔다면 무엇을 잘했다고 웃고 사진 찍고 있는지, 그 때의 양국 관리의 모습도 모나리자 웃음 해석보다 어려울 것이다. 양국 관리의 웃음의 의미가 뭔지 말이다. 양국의 우정을 바탕으로 남북의 평화와 번영의 대로가 크게 열리었다면 모르지만, 피차 아무것도 한 일도 없이 세월을 보냈다면 양국의 웃는 웃음이 나오는가 말이다. 그 웃음의 의미 알 수 없을 것이다.
3. 코로나19에 긴긴 장마의 피해로 그리고 무더위가 오는데 여러 가지로 국민의 마음이 무겁도 편치 않을 상황이다. 이러할 때 종교인들이 나라를 위해서 희망적인 일을 하고 국민에게 희망으르 주면 좋을 것이다. 무슨 집회를 한답시고 아마 이 어려울 시기에 전국에서 버스도 대절해서 모이고 무슨 정부 비방하는 집회를 한 모양이다. 그 집회 등등을 통해서 또 코로나 19가 확산되어 경제적으로 더욱 울상이 될 사람들이 있겠고 많은 국민들에게 희망은 고사하고 불안을 줄 것이다. 그러한 때 거기 관여가 어느 정도인지 모르나 어떤 종교인이 코로나에 확진되었다마 하였다는데 병원에 가는 차에서 등 손으로 표시하며 웃는 모습이 전파된다. 그 때가 지금 웃을 때인가,
한국 교계의 지도자라고 하는 분들은 몇번이고 열 번 아니 그 이상이라도 사과하고 사과하고 또 사과하고 법적 도의적 책임을 지는 것과 별개로 십 수번이라도 국민 앞에 이번 행사로 국민에게 불안과 또한 결과적으로 피해를 주었다면 책임을 지고 코로나19 방역을 위해 더 최선을 다하겠다고 하여야 할 것이다. 가능하면 마스크도 많이 구입하여 구하지 못한 분들에게 나누는 일도 해야 할 것이다.
사람이 할수 있는 일을 하지 않고 하나님만 의지하는 것은 하나님을 시험하는 것일 수도 있다. 사람이 할 수 있는 일은 최선을 다하고 사람이 할 수 없는 일에 하나님의 기적적인 도우심을 구하는 것이어야 할 것이다. 그리고 이번 코로나 확산에 직접적인 역할을 하였다고 하는 분은 국민이 납득할 수 있게 무릎을 꿇고라도 사과와 그 이상을 하여야 할 것인다. 결과적으로 교회에 손해를 끼치고 주님의 영광을 가리우는 것이 되지 않았나도 생각해 보아야 할 것이다.
이러한 코로나19 확산으로 국민에게 심각한 위험을주는 데 역할을 했거나 가장 책임을 느껴야 할 인사가 손짓하며 웃는다는 것은 혹 열성 지지자들은 좋아할지 모르지만 그외 대다수 국민에게 그리고 주님보시기에 어떠하겠는가를 생각하여 보아야 할 것이다, 도의적 법적 책임질 일이 있으면 당연히 지겠다는 모습을 보이면서 말이다. 지금 그렇게 웃으며 무엇을 과시할 때가 전혀 아니라는 것이다. 어떤 누구들에게 이용당하고 이용하는 것 같다. 누가 누구를 이용하는지 서로가 이용당하는 것 같은 주님에게는 아무 도움이 안되고 손해를 주고 있는 이 때라면 손을 흔들며 웃을 때인가 말이다.
4. 최근 종교의 본 모습을 이탈하는 일부 종교인의 모습을 보면
종교 이름을 빙자하여 정치꾼들에게 이용을 당하는 것인지 이용을 하는 것인지 구분하기 어렵다. 정치꾼들이 종교를 이용하는지 종교인이 정치꾼을 이용하는지 아니면 자신도 모르게 서로 이용을 하고 이용당하고 있는지 하는 것이다. 분명한 것은 이들의 행태가 종교와 정치와 나라의 퇴보나 손해 피해를 주고 있는 것을 보아야 할 것이다. 특히 종교의 신앙의 유익을 위하여 일해야 할 종교인 신앙인들이 무엇을 위해 그러한 행태를 하는지 알기도 어렵다. 예수님이 보고 어떻게 생각하실까 하나님께 영광을 돌리는 일일까 그 반대일까 자성하여야 할 것이다.
다른 많은 부분도 그러하지만 어린이집 유치원을 가야하는 어린이들과 학부모를 생각해 보자. 코로나19 때문에 그 어린이들이 어린이집 유치원에 가서 배우고 친구들과 어울리기를 기다리고 기다렸을 것이다. 그들도 답답했을 것이다. 그런데 어떤 집회를 통해 코로나19가 확산되게 했다면 그들의 가슴에 무엇을 던진 격이 되는 것인가, 사과하고 또 사과하고 그 이상을 해도 부족할 것이다.
어린이들이나 학부모들이 코로나19를 생각하며 보내기를 주저 망설이고 있다가 이제 코로나19 좀 사라지면
이제 9월이 되면
가을이 되면
이학기가 되면 보내겠다고 기다리고 기다리고 얼마나 기대하고 있었을 것인가, 그런데, 이제 또,,
그렇다면 그러한 어린이들과 학부모에게 얼마나 고통을 주게 된 것인가, 얼마나 속 터지게 한 일인가,
최소한 미안한 마음이나 무거운 마음 위로와 가장 큰 사과의 마음과 표정도 그러할터인데 그렇게 웃을 때인가,
그리고 주님의 몸 된 교회들과 교계에는 얼마나 손해를 끼치게 되는지도 모른다. 그리고 일반 세상 사람들이 그러한 모습이 존중과 존경을 하겠는가, 전도는 유익은 고사하고 얼마나 무익한 일이겠는가, 그러한 것을 생각하면 울어도 시원찮을 것인데 손으로 무슨 표시를 하며 웃는 모습은 무슨 의미인지, 역시 모나리자의 웃음의 해석보다 어려울지 모르겠다.
무엇보다 국민들에게 사과하고 사과하고 아니 그 이상을 해야 할 것이다. 그리고 도의적 책임 뿐 아니라 법적책임도 져야할 할 일이 있다면 져야 할 것이다. 그건 그것이고 사과하고 사과하고 그 이상을 해야 한다는 것이다. 도의적 법적 책임과 별개로 말이다. 그런데 지금 무엇이 그리 즐거워 손으로 표시를 하며 웃는다는 것인가, 웃음의 의미 해석이 이해가 거의 불가하다 할 것이다.
5. 이 때는 이렇게 모두가 함께 웃을 때인 것이다.
사라는 하나님의 원대한 약속을 받았지만 그 약속은 기다려도 전혀 가능성이 보이지 않고 낙이 없이 살아가고 있었던 것이다. 그런데 하나님께서 현실적으로 나이 90에 아이를 낳게 된 것이다. 이름까지 웃음(이삭) 이라고 하며 말이다.
사라에게 주신 모두가 함께 웃을 수 있는 응답으로
다시 각 가정마다 교회마다 이 민족이 한반도 남북의 동포가 함께 웃게 되기를
웃을 수 있는 상황이 이 민족에게 임하여 모둔가 함께 웃게 되기를 간절히 기원하는 바이다.
창21:6 사라가 가로되 하나님이 나로 웃게 하시니 듣는 자가 다 나와 함께 웃으리로다
21:7 또 가로되 사라가 자식들을 젖 먹이겠다고 누가 아브라함에게 말하였으리요마는 아브라함 노경에 내가 아들을 낳았도다 하니라
21:1 Now the LORD was gracious to Sarah as he had said, and the LORD did for Sarah what he had promised.
21:2 Sarah became pregnant and bore a son to Abraham in his old age, at the very time God had promised him.
코로나 19 , 긴 장마 , 남북관계가 시원한 평화 번영의 행진이 더디고 오리무중 무더위 등으로 답답하고 웃음을 잃어갈 수 없는 이러한 상황에
사라에게 웃음을 주시는 웃음이 한반도 동포에게 우리의 남북의 동포에게 한국의 모든 분들에게 임하기를 기대할 수 있다는 것이다. 역사를 주관 인도하시는 평화와 사랑의 하나님이시기 때문이다. 그것이 하나님이 약속하고 주신 이삭(웃음)이 실제적으로 이루어졌으면 하는 것이다. 아니 그 약속대로 이루어질 수 있다는 것이다.
살아계신 하나님은
예수이름으로 오신 하나님은 그리고 지금 그의 성령으로 함께하신 하나님은
어제나 오늘이나 그 속성 능력 좋으심 그 사랑이 영원히 동일하시기 때문이다.
< 성광교회 이동원 목사 드림>
=. 묵상 (meditation)
웃으면 복이와요 하는 말이 있다.
웃음은 우리에게 건강을 준다고도 한다. 그런데 웃음도 함께 웃을 때가 있을 것이다.
그런데 사라는 하나님이 나로 웃게 하시니 듣는 자가 다 웃으리로다‘ 라고 하였다.
1. 웃게 하시는 하나님
창 17:3 아브람이 엎드린대 하나님이 또 그에게 일러 가라사대
(기도의 모습 ,, 서서 손을 들고 무릎을 꿇고 엎드리어)
17:4 내가 너와 내 언약을 세우니 너는 열국의 아비가 될지라
17:5 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너로 열국의 아비가 되게 함이니라
((17:6 내가 너로 심히 번성케 하리니 나라들이 네게로 좇아 일어나며 열왕이 네게로 좇아 나리라
17:7 내가 내 언약을 나와 너와 네 대대 후손의 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라))
17:3 Abram fell facedown, and God said to him,
17:4 "As for me, this is my covenant with you: You will be the father of many nations.
17:5 No longer will you be called Abram; your name will be Abraham, for I have made you a father of many nations.
17:6 I will make you very fruitful; I will make nations of you, and kings will come from you.
17:7 I will establish my covenant as an everlasting covenant between me and you and your descendants after you for the generations to come, to be your God and the God of your descendants after you.
17:16 내가 그에게 복을 주어 그로 네게 아들을 낳아주게 하며 내가 그에게 복을 주어 그로 열국의 어미가 되게 하리니 민족의 열왕이 그에게서 나리라
17:17 아브라함이 엎드리어 웃으며 심중에 이르되 백 세 된 사람이 어찌 자식을 낳을까 사라는 구십 세니 어찌 생산하리요 하고 // ( 너무나 어이없어서 웃는 웃음일 것이다.)
17:18 아브라함이 이에 하나님께 고하되 이스마엘이나 하나님 앞에 살기를 원하나이다 //
17:19 하나님이 가라사대 아니라 네 아내 사라가 정녕 네게 아들을 낳으리니 너는 그 이름을 이삭이라 하라 내가 그와 내 언약을 세우리니 그의 후손에게 영원한 언약이 되리라
17:16 I will bless her and will surely give you a son by her. I will bless her so that she will be the mother of nations; kings of peoples will come from her."
17:17 Abraham fell facedown; he laughed and said to himself, "Will a son be born to a man a hundred years old? Will Sarah bear a child at the age of ninety?"
17:18 And Abraham said to God, "If only Ishmael might live under your blessing!"
17:19 Then God said, "Yes, but your wife Sarah will bear you a son, and you will call him Isaac. I will establish my covenant with him as an everlasting covenant for his descendants after him.
18:9 그들이 아브라함에게 이르되 네 아내 사라가 어디 있느냐 대답하되 장막에 있나이다
18:10 그가 가라사대 기한이 이를 때에 내가 정녕 네게로 돌아오리니 네 아내 사라에게 아들이 있으리라 하시니 사라가 그 뒤 장막문에서 들었더라
18:11 아브라함과 사라가 나이 많아 늙었고 사라의 경수는 끊어졌는지라
18:12 사라가 속으로 웃고 이르되 내가 노쇠하였고 내 주인도 늙었으니 내게 어찌 낙이 있으리요
18:9 "Where is your wife Sarah?" they asked him. "There, in the tent," he said.
18:10 Then the LORD said, "I will surely return to you about this time next year, and Sarah your wife will have a son." Now Sarah was listening at the entrance to the tent, which was behind him.
18:11 Abraham and Sarah were already old and well advanced in years, and Sarah was past the age of childbearing.
18:12 So Sarah laughed to herself as she thought, "After I am worn out and my master is old, will I now have this pleasure?"
18:13 여호와께서 아브라함에게 이르시되 사라가 왜 웃으며 이르기를 내가 늙었거늘 어떻게 아들을 낳으리요 하느냐
18:14 여호와께 능치 못한 일이 있겠느냐 기한이 이를 때에 내가 네게로 돌아오리니 사라에게 아들이 있으리라
18:15 사라가 두려워서 승인치 아니하여 가로되 내가 웃지 아니하였나이다 가라사대 아니라 네가 웃었느니라
( * 사라가 속으로 웃었기 때문에 ,,
사라가 웃지 아니하였다는 것도 말는 말이다. 속으로 웃었기 때문이다.
하나님이 웃었다고 하신 것도 맞는 말씀이다. 하나님은 속 마음을 아시기 보시기 때문이다.)
18:13 Then the LORD said to Abraham, "Why did Sarah laugh and say, 'Will I really have a child, now that I am old?'
18:14 Is anything too hard for the LORD? I will return to you at the appointed time next year and Sarah will have a son."
18:15 Sarah was afraid, so she lied and said, "I did not laugh." But he said, "Yes, you did laugh."
21:1 여호와께서 그 말씀대로 사라를 권고하셨고 여호와께서 그 말씀대로 사라에게 행하셨으므로
21:2 사라가 잉태하고 하나님의 말씀하신 기한에 미쳐 늙은 아브라함에게 아들을 낳으니
21:3 아브라함이 그 낳은 아들 곧 사라가 자기에게 낳은 아들을 이름하여 이삭이라 하였고
21:4 그 아들 이삭이 난 지 팔 일 만에 그가 하나님의 명대로 할례를 행하였더라 //
21:5 아브라함이 그 아들 이삭을 낳을 때에 백 세라
21:6 사라가 가로되 하나님이 나로 웃게 하시니 듣는 자가 다 나와 함께 웃으리로다
21:7 또 가로되 사라가 자식들을 젖 먹이겠다고 누가 아브라함에게 말하였으리요마는 아브라함 노경에 내가 아들을 낳았도다 하니라
21:1 Now the LORD was gracious to Sarah as he had said, and the LORD did for Sarah what he had promised.
21:2 Sarah became pregnant and bore a son to Abraham in his old age, at the very time God had promised him.
21:3 Abraham gave the name Isaac to the son Sarah bore him.
21:4 When his son Isaac was eight days old, Abraham circumcised him, as God commanded him.
21:5 Abraham was a hundred years old when his son Isaac was born to him.
21:6 Sarah said, "God has brought me laughter, and everyone who hears about this will laugh with me."
21:7 And she added, "Who would have said to Abraham that Sarah would nurse children? Yet I have borne him a son in his old age."
( - ing )
