하나님은 영이시니 볼 수도 없으니 하나님이 계시다고 하며 믿으라고 한다면 누가 쉽게 믿겠느냐 할 것이다. 사람은 영원을 사모하는 영적 존재로 창조되어 종교성이 있어 신을 찾는 속성이 있기에 심지어 우상을 만들어 섬기기도 하지만 말이다.
그럼에도 하나님을 믿으라고 한다면 하나님을 보여주어야 하지 않겠는가 하는 합리적 요구를 할 수 있다. 그런데 하나님의 영이시기에 볼 수도 없고 보이지도 않는다. 물론 하나님이 육신이 되어 역사상 하나님을 보여주시는 일이 있었다는 것이다. 그 이유는 하나님의 존재를 역사를 알게 하는 이유도 있지만 죄를 대신해 죽으시는 대속의 주님으로 오셨고 그것을 다 이루셨기에 교회가 있을 수 있고 있게 되었고 교인으로서 내가 있는 것이다.
그럼에도 하나님은 보이지 않기에 아무리 하나님이 나타나셨다고 하여도 누가 믿겠으며 그 증거가 무엇이냐고 묻는다면 무엇이라고 하며 어떻게 증명하여야 하는 것인가는 모세가 하나님으로부터 이스라엘을 애굽에서 구원 인도하게 하는 부름을 받았을 때 하나님께 한 질문이기도 하였다.
모세가 여러 번 적어도 다섯 번 사양하는 과정에서의 질문에서 볼 수 있다.(출3:-4:)
오늘도 하나님은 보이지도 않고 볼 수 없는데 어떻게 믿으라는 것이냐, 또는 어떠한 일이 하나님이 하신 것인 줄 어떻게 아느냐 하는 것이 오늘의 사람들의 질문 뿐 아니라 동서고금의 모든 세상 사람들이 당연히 할 수 있는 질문이다. 모세도 이스라엘을 구원하기 위해 애굽으로 가서 구원 인도하라고 하나님께 부름을 받았을 때 그 부분을 질문하였던 것이다. 하나님은 여기에 대한 모든 질문에 답해주심은 물론 증명해 주시고 앞으로도 그 증거를 보여 주실 것을 약속하셨다. 그리고 그 약속은 놀랍게도 그대로 이루어졌다는 것이다.
하나님께서는 모든 믿는 자들에게 표적을 보여주시지만 특별히 이스라엘을 구원 인도하게 하실 애굽에서 광야에서 바벨론에서의 특별한 시대적 지리적 상황에서 많은 표적을 보여 주셨다는 것이다.
이스라엘이 처음 거주할 때와 달리 노예가 되어버린 애굽에서 뿐 아니라 사람살기 힘든 광야에서 이스라엘이 포로로 잡혀간 바벨론에서 더 많고 놀라운 표적들을 볼 수 있다는 것이다. 예수님께서 많은 표적들을 행하시므로 하나님이 육신으로 오신 대속 주 하나님의 아들 그리고 구세주 하나님의 어린양 메시야 그리스도이신 것을 알게 해 주셨다는 것이다.(요1:14-18)
=. 모세의 질문
하나님께서 모세를 부르시어 이스라엘을 애굽에서 구원 인도하여 내라고 하셨다. 그것은 모세로서도 상상할 수도 없는 그리고 전혀 가능성도 없게 보였을 것이다. 더구나 자기는 그러한 일을 할 능력도 의사도 없다고 사양하며 하나님께 갈 수 없다는 것을 말하는 의도로 질문하였다. 모세의 질문은 많은 사람들의 할 수 있는 질문일 것이다. 하나님께서는 그러한 질문에 무엇이라고 말씀하셨고 그 일을 이루시었는가 보자.
1. 모세의 부르심과 표적에 대해서
(출3:10-12)
10 이제 내가 너를 바로에게 보내어 너로 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리라
11 모세가 하나님께 고하되 내가 누구관대 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까
12 하나님이 가라사대 내가 정녕 너와 함께 있으리라 네가 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라
(* 증거,, 오트)
10 So now, go. I am sending you to Pharaoh to bring my people the Israelites out of Egypt."
11 But Moses said to God, "Who am I, that I should go to Pharaoh and bring the Israelites out of Egypt?"
12 And God said, "I will be with you. And this will be the sign to you that it is I who have sent you: When you have brought the people out of Egypt, you will worship God on this mountain."
(출3:13-14)
13 모세가 하나님께 고하되 내가 이스라엘 자손에게 가서 이르기를 너희 조상의 하나님이 나를 너희에게 보내셨다 하면 그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까
14 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라
13 Moses said to God, "Suppose I go to the Israelites and say to them, 'The God of your fathers has sent me to you,' and they ask me, 'What is his name?' Then what shall I tell them?"
14 God said to Moses, "I AM WHO I AM. This is what you are to say to the Israelites: 'I AM has sent me to you.'"
(출4:1-5-8-9)
(출4:30-31)
(출7:8-13)
1. 애굽에서의 표징들 ( miraculous signs)
모세가 보여준 표징을 보고도 하나님의 명령을 거부한 애굽과 바로에게 그 후 열가지 표징적 재앙의 내용은 어떠한 것인가, 바로가 거부할 수록 그 징계가 더 엄중한 것을 볼 수 있는가, (출8:- )
구약의 표적은 출애굽 직전 애굽에서 그리고 광야에서 그리고 바벨론 칠십 년 에서 많이 나타났다는 것은 무엇을 의미하는가 묵상해 보자.
1. 광야에서의 표적들 ( miraculous signs)
1. 바벨론 에서의 표적들 ( miraculous signs)
단1:4, 2:46-47, 3:24-27 , 단4:1-3 단6:23-25-28 ,
< 성광교회 이동원 목사 드림>
=. 부록
출3:12
증거,, 원) 오트
1. 이적
출4:8-9
원) 오트,, 신호’(문자적으로나 상징적 으로), ‘깃발’,‘횃불’,‘기념비’,‘전조’,‘비범’,‘증거’,등과 같이 :- 표시, 기적, 깃발, 표,
sign(s),miraculous sign, token(s) ensign, miracles , mark, signal, a distinguishing mark, banner, proof
remembrance,
* 출12:13 ,, 표적 , 오트, 오트를 문장의 내용에 따라 증거 이적 표적으로 번역하였다는 것이다.
1. 출12:9
여호와께서 모세에게 이르시기를 바로가 너희를 듣지 아니할지라 그러므로 내가 애굽 땅에서 나의 기사를 더하리라 하셨고
10 모세와 아론이 이 모든 기사를 바로 앞에서 행하였으나 여호와께서 바로의 마음을 강퍅케 하셨으므로 그가 이스라엘 자손을 그 나라에서 보내지 아니하였더라
* 기사 : 원) 모-페트 , 두드러짐’의 의미로 이적, 함축적으로 ‘증표’ 또는 징조, 표적, 기사
wonder , sign, miracle, wondered at, wonder (as a special display of God's power),token (of future event)
단4:2-3
* 기사 ,, 테마 (아람어) 기적 , 기사 . wonder, miracle-
* 이적 , 아트(아람어 ),, 전조 :- 조짐 signs // sign, miraculous signs, wonders
( * 만나 ,, 히) 이것이 무엇이냐,,
이것이 우연일까,, 지금이나 예전이나 동일하게 의심,, 하나님은 안보이시까, 모세도 그것을 걱정하였다. 하나님의 방법 대책은 표적을 보여주시겠다고 하고 아직도 못 믿으면 또 표적을 보여주시겠다고,, 이름이 무엇이냐고 묻는 다면 또,, 그 시대의 사람들도 우리와 똑같이 의심 회의,, 광야에서 불평은 어쩌면 정상적 너무나 당연한 모습일 수도,, 표적을 보여주시다. 출3:-4: , 요2: , 초대교회사에서 표적 서신서에서의 표적 간증 그렇다면 오늘의 교회사에서도 ,,)
(출16:5-7,15)
5 제 육 일에는 그들이 그 거둔 것을 예비할지니 날마다 거두던 것의 갑절이 되리라
6 모세와 아론이 온 이스라엘 자손에게 이르되 저녁이 되면 너희가 여호와께서 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내셨음을 알 것이요
7 아침에는 너희가 여호와의 영광을 보리니 이는 여호와께서 너희가 자기를 향하여 원망함을 들으셨음이라 우리가 누구관대 너희가 우리를 대하여 원망하느냐,,
15 이스라엘 자손이 보고 그것이 무엇인지 알지 못하여 서로 이르되 이것이 무엇이냐 하니 모세가 그들에게 이르되 이는 여호와께서 너희에게 주어 먹게 하신 양식이라
5 On the sixth day they are to prepare what they bring in, and that is to be twice as much as they gather on the other days."
6 So Moses and Aaron said to all the Israelites, "In the evening you will know that it was the LORD who brought you out of Egypt,
7 and in the morning you will see the glory of the LORD, because he has heard your grumbling against him. Who are we, that you should grumble against us?",,
15 When the Israelites saw it, they said to each other, "What is it?" For they did not know what it was. Moses said to them, "It is the bread the LORD has given you to eat.
1. 출 4:8 절의 이적의 표징에서는 이적(오토) 의 표징(콜) 이다. 그럼에도 이적의 표징은 원어로 오토의 표징이라 할 수 있다.
출 4:8절의 '표징' 은 콜 ,,
소리쳐 ‘부르다’, 목소리, 또는 소리, 소리치다, 선언하다, 울부짖음, 명성,
voice , noise sound , thunder , proclamation,
( - ing )
