하나님께서는 사랑과 축복의 언약 율법을 아주 간결하게 요약하여 십계명을 돌판에 친히 새겨 써 주셨다.(출20:1-17,24:12, 31:18, 4:13 )
사람들 중에는 기독교의 경전인 성경을 어떻게 믿을 수 있느냐 하나님이 직접 말씀하시고 직접 써주시고 이 땅에 주셨다면 믿겠다고 하기도 한다. 성경은 사람들이 기록한 것인데 그것이 어떻께 하나님께서 주신 말씀인 것을 믿을 수 있느냐 하는 것이다. 하나님께서 성경전체를 직접써서 완성품으로 이 땅에 던져주신 것도 아니지 않느냐 . 그런데 어떻게 성경을 하나님의 말씀이라고 할 수 있느냐 물을 수 있을 것이다.
그런데 이 질문에 대한 대하여 모든 사람을 믿을 수 있게 증거를 주신 것이다.
그것은 율법의 압축인 사랑의 축복의 계명인 십계명을 하나님께서 친히 돌판에 써 주셨다는 것이다. 그 십계명 두 돌판을 모세가 직접 양 손에 들고 산에서 내려온 것이다. 만약 성경 66권 중 책한권의 내용이었다면 창세기 출애굽기 등 책 한권의 내용이었다면 무거워서 가지고 올 수도 없을 것이다. 그런데 하나님께서는 율법의 핵심을 요약하여 두 돌판에 써 주셨기에 그 돌판을 양손에 들고 내려올 수 있었던 것이다. 백성들의 금송아지 우상 숭배 때문이 처음 두 돌판은 깨어졌고 두 번 째 두 돌판은 시내산에 다시 올라가 다시 받아 가져온 것이다.
하나님께서 말씀하시고 주셨다는 이보다 더 확실한 증거가 있겠는가,
그래서 하나님께서는 성막의 궤 (법궤 언약궤 증거궤) 에 만나 항아리와 아론의 싹난 지팡이와 함께 증거물로 두게 하신 것이다. 십계명 두 돌판 ,, 그 당시 종이도 없는 시대에 어디에 기록해 주셨는가, 돌판에,,
1. 하나님께서 손수 써 주신 십계명의 내용은 출애굽기와 신명기에 기록되어 있다. 출애굽기의 십계명은 시내산 시내광야를 떠나기 전에 백성들에게 그 내용을 전해 주었을 것이다.
신명기는 모세가 광야 사십년 11월 1일에 모압평지에서 그 백성들에게 반복하여 전하는 율법내용이다.
그런데 자세히 보면 십계명의 어떤 내용이 출애굽기와 신명기의 내용에 (내용은 똑 같지만 설명에 조금) 차이가 있는 것을 알 수 있다.
이 십계명이 하나님께서 돌판에 손 수 새겨 주었다고 하셨는데 왜 몇 글자이지만 다를 수 있는가 할 수 있다. 자세히 보면 세계어로 Question mark (퀘스천 마ㅋ) 즉 의문부호를 가질 수 있다는 것이다. 정확 정밀한 하나님의 말씀 더구나 돌판에 새겨 주셨는다면 한 글자라도 다르지 않아야 하지 않겠는가 할 수 있다. 그것은 당연한 것이다. 그렇다면 좀 더 연구해 보도록 하자.
출20:
8 안식일을 기억하여 거룩히 지키라
9 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나
10 제 칠 일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문 안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라
11 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠 일에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라
9 Six days you shall labor and do all your work,
10 but the seventh day is a Sabbath to the LORD your God. On it you shall not do any work, neither you, nor your son or daughter, nor your manservant or maidservant, nor your animals, nor the alien within your gates.
11 For in six days the LORD made the heavens and the earth, the sea, and all that is in them, but he rested on the seventh day. Therefore the LORD blessed the Sabbath day and made it holy.
(* 여호와, 원) Jehovah = "the existing One"
* 나 여호와 ,, 원문은 여호와, 예호바 이다. 원문이나 영어 성경은 나 여호와가 아니라 여호와 영어 성경으로는 the LORD 이다. 그러므로 20:11절은 십계명 돌판에 기록된 것이 아니라 여호와 하나님께서 모세에게 주신 설명의 말씀인 것일 수 있다. ' 나 여호와' 는 원어로 Jehovah = "the existing One, 예호바, 존재자, 자존자 이며 영어성경으로 the LORD 라고 번역한 것을 통하여 알 수 있다. 그러므로 여호와 하나님께서 돌판에 친히 써 주신 십계명 두 돌판에 대하여 조금도 의심할 수 없이 확실하게 믿을 수 있는 것이다.
(신5:12-15)
12 여호와 너의 하나님이 네게 명한 대로 안식일을 지켜 거룩하게 하라
13 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나
14 제 칠 일은 너의 하나님 여호와의 안식인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 소나 네 나귀나 네 모든 육축이나 네 문 안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말고 네 남종이나 네 여종으로 너같이 안식하게 할지니라
15 너는 기억하라 네가 애굽 땅에서 종이 되었더니 너의 하나님 여호와가 강한 손과 편 팔로 너를 거기서 인도하여 내었나니 그러므로 너의 하나님 여호와가 너를 명하여 안식일을 지키라 하느니라
(* 신명기의 말씀은 광야 사십년 11월 1일에 모세가 반복하여 십계명을 선포하고 있는 것이다. 광야 사십년 째 가나안 땅에 들어가기 직전에 다시 선포한 말씀인 것이다. 신5:15절의 이 십계명 안식일을 지키라 한 것에 대한 하나님의 감동으로 주신 말씀으로 해석 설명한 것으로 알 수 있는 것이다. 신명기는 율법을 반복하여 전하는 내용이다. 그러므로 새 세대에게 그 율법을 다시 전하며 하나님의 감동으로 그 율법의 내용을 해설 설명하는 것을 볼 수도 있다. 신 5:12-15의 말씀은 광야 사십여년 동안 하늘 특별양식 만나를 먹고 살 수 있었던 증명 후에 말씀하신 것을 물론이다. 출20:1-11-17, 신5:12-15 )
영어성경으로 보면 그것을 그 안식일을 지켜야 하는 이유를 신5:15에서 설명하는 것을 더욱 잘 알 수 있다는 것이다.
(신5:12-15)
12 "Observe the Sabbath day by keeping it holy, as the LORD your God has commanded you.
13 Six days you shall labor and do all your work,
14 but the seventh day is a Sabbath to the LORD your God. On it you shall not do any work, neither you, nor your son or daughter, nor your manservant or maidservant, nor your ox, your donkey or any of your animals, nor the alien within your gates, so that your manservant and maidservant may rest, as you do.
15 Remember that you were slaves in Egypt and that the LORD your God brought you out of there with a mighty hand and an outstretched arm. Therefore the LORD your God has commanded you to observe the Sabbath day.
(* 그러므로,, 원) 켄 ,, 그러므로 , …이기 때문에, 이유로, 따라서)
1. 그러므로 안식일을 지켜야 하는 이유는,,
안식과
하나님의 창조와 구원을 기억하게 하는 것임을 알 수 있다.
하나님의 창조와 구원을 기억할 때,, 가장 큰 감격과 놀람과 감사와 위로와 용기,, 모든 좋은 에너지를 가질 수 있다,
1). 하나님의 창조를 보고 기억하라.
하나님의 창조의 능력 지혜 세밀하심 좋으심 아름다움 사랑,, 을 그 감격 그 감탄 그 감사를 그 누구도 완벽하게 표현할 수 없을 것이다. 그러나 그것을 기억할 때마다 새로운 감동 새힘 새 에너지를 얻을 수 있을 것이다. (시121:1- )
하나님이 창조한 대자연과 피조물을 보라. 그 아름다운 대자연을 지으신 피조물을 보고 하나님의 능력과 지혜 사랑 좋으심 정밀하심,,을 보라. 사람 만이 감탄하고 감격하고 감사하고 예배할 수가 있는 것이다. (마마6:25-33)
1) 하나님의 구원역사를 보라. 그리고 기억하라.
출애굽의 역사를 보라. 출애굽에서 인도하신 역사를 보라. 광야 사십 년을 보라. 하나님의 역사와 도우심 인도하심 사랑과 은혜를 그 능력과 세밀하심 ,, 보라. 가장 큰 놀람 감사 능력을 볼 수 있다. 가장 큰 격려와 위로를 받으며 감격하며 새 힘 새 에너지를 얻을 수 있는 것이다. 하나님의 구원 인도하신 역사를 기억할 때 마다 말이다.
또한 자연에서 지금도 하나님의 경영을 객관적 사실적으로 볼 수 있다는 것이다.(마6:25-33)
1). 그러므로 이제
주일은 하나님의 자녀로서 하나님의 창조와 예수 그 메시야 그 그리스도 의 사랑과 능력 도우심 구원의 하나님의 자녀됨을 기억하여 주일을 지킬 수 있는 것이다.
오늘 하나님의 자녀로 구원받음을 보라. 그 은혜 그 사랑 그 능력 그 세밀하심 그 도우심 그 인도하심을,,
오늘도 하나님의 창조와 구원의 은혜를 예수 믿고 구원받은 자녀들 교인들은 기억하며 주일 예배를 드릴 수 있는 것이다. 이제 오늘 예수 이름으로 드리는 모든 예배 속에 하나님의 창조와 구원의 은혜를 기억하며 드리는 것이다.
부활하신 예수님이 그 날 저녁
제자들이 유대인을 두려워하여 다락방에 문을 닫아 잠그고 모여있을 때
예수님께서 거기에 찾아 오셔서 '평안이 있을지어다' 반복말씀 하신 때는 안식후 첫 날 즉 주일 인 것이다. (요20: ) 일 주일 후 또 다시 제자들이 두려워하여 문이 닫힌 다락방에 찾아오셨다. 그리고 동일한 말씀을 하신 것이다. 평안이 있을지어다. (Peace to you!)
사람들의 삶이 두려움과 불안 염려 암담함으로 갇혀있는 곳에 이 말씀은 눈물겨운 감동의 말씀일 것이다.
(* 샬롬,,평안 평화,안녕, 잘 있는, 행복한, 정다운,건강, 번영, 번창, 안부, 호의, 쉬다, 안전한, 편안한, peace,well ,peaceably ,welfare, prosperity ,safe ,health ,peaceable,soundness,completeness,contentment, friendship, peace (from war), quiet, tranquillity, with God especially in covenant relationship,)
하나님의 창조와 구원의 역사를 기억하며 평안이 있을지어다를 아멘으로 받을 수 있는 것이다.
( 자세히 읽어보면 하나님께서 돌판에 친히 써 주신
안식일을 지키는 이유를 모세가 하나님의 성령의 감동으로 설명했음을 알 수 있다는 것이다.
출 20: 은 창조 기억이고
신5: 의 사십 년째는 하나님의 구원을 기억하라고 하셨다.
이 안식일을 지키며 기억해야 하는
하나님의 창조와 구원은 하나님의 자녀된 신앙인에게 아무리 강조해도 좋을 중요한 주제이고 내용이고 감동이고 새힘이고 위로,, 이다.
하나님의 창조와 구원을 지금 생각해도,, 지금 기억하고 생각해도 감동이고 감격이고 새힘이고 위로이고 생명이지 않는가,, 그 좋으심 놀라움 그 지혜 그 역사 그 세밀하심 그 도우심 그 능력,, 을 안식일을 지키며 쉬며 기억하라는 것이다. 예배로 하나님의 사랑과 은혜를 표현하며 영광을 돌리라는 것이다. 이렇게 예배할 때 복이 임한다고도 약속하셨다.
히브리어 '바라크' 는 축복하다 와 찬양하다는 뜻이 있다. 하나님께서 사람을 축복하시고 사람은 하나님을 찬양 예배 하여야 하고, 사람이 하나님을 찬양 예배하면 복이 임한다는 것을 알 수 있다. 바라크 라는 단어에 축복과 찬양의 뜻이 있다는 것은 의미 깊다 할 것이다.)
1. 그렇다면 주일의 의미는 무엇인가,
주일의 뜻은 주님의 날, 주님이 부활하신날, 주님이 부활하신 날을 기억 기념하는 날이다.
하나님의 창조와 구원을 다 이룬날을 기억 기념하는 날인 것이다. 예수님은 안식 후 첫날 부활하셨다. 주일은 안 식 후 첫날인 것이다.
그러므로 주일은 일 주일의 첫날인 것이다. 일 주일의 첫날에 우리가 해야할 일은 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 것으로 시작하는 것이다. 그의 나라를 구하는 것은 영적세계 하나님을 기억 기념하며 하나님을 사랑 경외 예배하는 것으로 시작하는 것이다. (마6:33:-25)
현재는 주일로 드리는 것이다. 하나님의 창조와 구원 ,, 다 이루었다하시며 창조와 구원의 근거를 이루시고,, 예수님의 대속의 죽으심으로 하나님의 구원을 다 이루신 것이다. 그리고 부활하시므로 그 구원을 증명하시고 성령의 오심으로 확증한 것이다. 그 확증의 증거로 우리가 내가 여기 교인으로 있는 것이다. (창2:1, 요19:30, 행2:)
( 이제 드디어 성막의 완성이신 예수님의 오심 속죄제 부활 성령 임재 교회 탄생
주일은 안식후 첫 날 ,, 일 주일 후 부활하신 예수님이 다시 닫힌 다락방에 찾아 오심 ,,
여드레 후, 어떤 영어성경에는 A week later 일 주일 후, 그 다락방에 찾아오신 예수님은 또 말씀하시다.
'너희에게 평안이 있을지어다' (Peace be with you! )
제자들이 두려워하여 그 다락방의 문을 닫아 잠그고 불안과 두려움에 갇혀있는 제자들에게 다시 찾아 오셔서 다시 말씀하신 것이다.
그렇다면 또한 오늘도 염려와 걱정 불안에 갇혀 있는 사람들에게 얼마나 소망적인 말씀인가!)
'평안이 있을지어다'. 안식 후 첫날 부활하신 후 그 다락방에 찾아와서 두 번 선언하시고
일 주일 후 다시 그 닫힌 다락방에 찾아오셔서 명령하시다. '평안이 있을지어다'(Peace be with you!)
< 성광교회 이동원 목사 드림>
=. 성경 탐구 (Bible investigation)
1. 하나님께서 돌판에 친히 써 주신 십계명
출24:12,
12 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 산에 올라 내게로 와서 거기 있으라 너로 그들을 가르치려고 내가 율법과 계명을 친히 기록한 돌판을 네게 주리라
12 The LORD said to Moses, "Come up to me on the mountain and stay here, and I will give you the tablets of stone, with the law and commands I have written for their instruction."
출 31:18,
18 여호와께서 시내 산 위에서 모세에게 이르시기를 마치신 때에 증거판 둘을 모세에게 주시니 이는 돌판이요 하나님이 친히 쓰신 것이더라
18 When the LORD finished speaking to Moses on Mount Sinai, he gave him the two tablets of the Testimony, the tablets of stone inscribed by the finger of God.
신 4:13
12 여호와께서 화염 중에서 너희에게 말씀하시되 음성뿐이므로 너희가 그 말소리만 듣고 형상은 보지 못하였느니라
13 여호와께서 그 언약을 너희에게 반포하시고 너희로 지키라 명하셨으니 곧 십계명이며 두 돌판에 친히 쓰신 것이라
12 Then the LORD spoke to you out of the fire. You heard the sound of words but saw no form; there was only a voice.
13 He declared to you his covenant, the Ten Commandments, which he commanded you to follow and then wrote them on two stone tablets.
1. 십계명 두 돌판에 관하여
1. 십계명 두 돌판을 가지고 내려왔을 때 일어난 일
1. 법궤에 관하여
두 번 째 받는 이유,,
하나님은 신구약 전체를 통해서 십계명 첫 계명을 통해서 가장 큰 죄는 우상숭배,, 바로 십계명 두 돌판 가지고 내려올 때 바로 그 사랑의 축복의 첫 계명을 ,,
1. 법궤 (언약궤, 증거궤) 안에 (앞에) 증거물은
십계명 두 돌판
만나 항아리
아론의 싹난 지팡이
1. 모세가 하나님께서 손수 써 주신 사랑과 축복의 십계명 두 돌판을 팔에 안고 내려왔을 때 되어진 일은,
1. 다시 시내산에 올라가서 십계명 두 돌판을 받다.
1. 안식일의 의미 창조와 구원의 완성 그 후 (창1:1-2:1)
예수님께서 와서 이루신 일 (요19:30 ) - 주님이 부활하심으로 증명 (주일 - 주님이 부활하신 날)
1. 부활하신 안식일 후 첫날 즉 주님이 부활하신 주일에 제자들을 찾아와서 하신 말씀은
(요20:19-31 )
1. 십계명 돌판 ,, 구약의 율법 요약을 친히 돌판에 써 주신 사랑의 축복의 언약 십계명 이 하나만 있어도,
출 20:8-11 ,, 시내광야에서 선포한 십계명
신5:12- 15 ,, 신명기는 광야 사십년째 11월 1일
모세가 요단 저편 모압땅에서 십계명과 율법을 다시 전하며 설명하고 해설하는 설교문을 볼 수 있다. 출20:12, 신5:16 )
( - ing )
