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성경 연구 18 - 가나안 땅에서 첫 유월절 (수 4:-5: , 출12:1-3,14- , 민14:16- )

이동원 (서울북노회,성광교회,목사) 2021-11-19 (금) 08:00 5개월전 428  

1.유월절의 유래 (출12:-13:)

1) 첫 유월절은 애굽에서 지켰고 시작되었다.(출12:1-14)

2). 시내 광야에서 첫 유월절은 시내 산에서 십계명 돌판을 받고 성막 양식을 받고 유월절 절기의 제사들 드리고 일월에 이어 이월에 드리고 출애굽 2년 2월20 일 가나안을 향하여 출발하다.(민9:-10:)

(민10:

11 제 이 년 이월 이십일에 구름이 증거막에서 떠오르매
12 이스라엘 자손이 시내 광야에서 출발하여 자기 길을 행하더니 바란 광야에 구름이 머무니라

11 On the twentieth day of the second month of the second year, the cloud lifted from above the tabernacle of the Testimony.
12 Then the Israelites set out from the Desert of Sinai and traveled from place to place until the cloud came to rest in the Desert of Paran.

3) 광야 사십년 지난후 가나안에 들어가 첫 유월절을 지킬 수 있음을 보라.

가나안 입성 날짜가 도착하자마자 무엇보다 가나안에서의 전 백성의 제사로 첫 유월절을 지키기에 적절하였다. 정월 10일 이었기 때문이다. 이것을 어찌 우연의 일치라고 할 수 있겠는가, 얼마나 정확한가, 광야에서의 성막의 완성날짜도 너무나 적절한 때 에 완성이 되었다는 것도 놀랄 수 있을 것이다. 출애굽 둘째에 첫달 첫날에 세우게 하신 것이다. 그리고 유월절 제사를 드리고 특별한 사정 때문에 이월 십사일에 다시 한번 드 드리고 그 해 이월 이십일 가나안을 향해 출발한 것이다.

(출40:1-2)

1 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
2 너는 정월 초일일에 성막 곧 회막을 세우고

1 Then the LORD said to Moses:
2 "Set up the tabernacle, the Tent of Meeting, on the first day of the first month.
3 Place the ark of the Testimony in it and shield the ark with the curtain.


1. 그런데 가나안 땅에서 첫 유월절 제사를 언제 드렸는가 보시라. 도착 날짜가 놀랍다 할 것이다.


(수4:15 )

여호와께서 여호수아에게 일러 가라사대

16 증거궤를 멘 제사장들을 명하여 요단에서 올라오게 하라 하신지라

17 여호수아가 제사장들에게 명하여 요단에서 올라오라 하매

18 여호와의 언약궤를 멘 제사장들이 요단 가운데서 나오며 그 발바닥으로 육지를 밟는 동시에 요단 물이 본 곳으로 도로 흘러 여전히 언덕에 넘쳤더라

19 정월 십일에 백성이 요단에서 올라와서 여리고 동편 지경 길갈에 진치매


(* 정월 십일은 유월절과 무슨 관계가 있는 날인가요,

' 너희는 이스라엘 회중에게 고하여 이르라 이 달 열흘에 너희 매인이 어린 양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되'  출12:3)


1. 정월 십사일은 유월절과 무슨 관계가 있는 날인가요,

(민28: 16)

정월 십사일은 여호와의 유월절이며

16 "'On the fourteenth day of the first month the LORD'S Passover is to be held'

(* 가나안 입성 날짜와 유월절

가나안 입성후 바로 유월절 제사를 드릴 수 있게 하셨다. 애굽에서 첫 유월절 ,, 가나안 입성하자마자 유월절 제사를 드리게 오묘한 날짜 입성할 수 있는 것과 연관하여 읽어보면 유익한 것이다.)

17 그 달 십오일부터는 절일이니 칠 일 동안 무교병을 먹을 것이며

18 그 첫날에는 성회로 모일 것이요 아무 노동도 하지 말 것이며
17 On the fifteenth day of this month there is to be a festival; for seven days eat bread made without yeast.
18 On the first day hold a sacred assembly and do no regular work.


(수4:19-

19 정월 십일에 백성이 요단에서 올라와서 여리고 동편 지경 길갈에 진치매

20 여호수아가 그 요단에서 가져온 열두 돌을 길갈에 세우고
21 이스라엘 자손들에게 일러 가로되 후일에 너희 자손이 그 아비에게 묻기를 이 돌은 무슨 뜻이냐 하거든
22 너희는 자손에게 알게 하여 이르기를 이스라엘이 마른 땅을 밟고 이 요단을 건넜음이라
23 너희 하나님 여호와께서 요단 물을 너희 앞에 마르게 하사 너희로 건너게 하신 것이 너희 하나님 여호와께서 우리 앞에 홍해를 말리시고* 우리로 건너게 하심과 같았나니
24 이는 땅의 모든 백성으로 여호와의 손이 능하심을 알게 하며 너희로 너희 하나님 여호와를 영원토록 경외하게 하려 하심이라 하라

(* 여호수아가 홍해를 건너는 때 나이는 대략 사십 세 전후가 되었을 것이다. 갈렙의 나이가 그 때 39세 쯤 되었기 때문이다. 가데스 바네아 사건이 있을 때 갈렙은 40세 라고 하였다. 그렇다면 여호수아의 나이도 대략 추측할 수 있다. 14: ,수14:7)


[14:7]

내 (갈렙) 나이 사십 세에 여호와의 종 모세가 가데스 바네아에서 나를 보내어 이 땅을 정탐케 하므로 내 마음에 성실한 대로 그에게 보고하였고

14: 7 I was forty years old when Moses the servant of the LORD sent me from Kadesh Barnea to explore the land. And I brought him back a report according to my convictions, 


(* 여호수아도 홍해를 건너다.

< '너희 하나님 여호와께서 요단 물을 너희 앞에 마르게 하사 너희로 건너게 하신 것이 너희 하나님 여호와께서 우리 앞에 홍해를 말리시고 우리로 건너게 하심과 같았나니'(수4:23)

For the LORD your God dried up the Jordan before you until you had crossed over. The LORD your God did to the Jordan just what he had done to the Red Sea when he dried it up before us until we had crossed over.'>

젊은 나이에 하나님의 능력으로 홍해를 가르게 하셔서 모세와 백성들과 함께 홍해를 건넌 여호수아의 증거를 믿지 않는다면 누구의 말을 믿겠다는 것인가, 생생체험한 여호수아의 기록을 못 믿겠다면 누구의 말을 믿겠다는 것인가,

그 당시 그것을 알지도 못한 사람들이 무슨 홍해가 아니라 갈대 밭 같은 곳을 건넜을 것이라는 천하의 허무맹랑한 소리를 하는 신학자들이 있다. 성경의 깊은 연구의 증언 대신에 허무맹랑한 소리를 하여 자신을 실력을 과시하는 듯 현혹하는 소위 신학자들도 있었다

나무에서 과일을 얻는 것은 과학적으로 증명할 수도 없고 과학으로 되는 것이 아니다. 경험으로 알고 상식이 된 것이다. 어떻게 나무에서 그 많은 결실을 해마다 하는 것인가, 하나님께서 명령을 해 두셨기 때문에 자연도 지금까지 계속 그리고 앞으로도 순종하고 있는 것이다. 과학적으로 이해가 안되고 증명할 수도 없을 것이다.

여호수아는 홍해바다가 갈라져 마른 땅같이 건넌 목격자이고 함께 그 바다를 건넌 것이다. 그것을 증거하고 있다. 만약 그것이 사실이 아니라면 여호수아서를 신뢰할 수 없고 출애굽기를 신뢰할 수 없고 그렇다면 모세가 기록한 모세오경을 신뢰할 수 없는 것이다. 결국 그러한 사람들은 하나님을 믿는다고 할 수 없다는 것이다. 하나님의 기록 된 역사를 못 믿겠다면 무엇을 믿는다는 것인가, 그런데 심지어 서구의 신학교 교수가 갈대바다를 건넜다는 학설을 가르치고 그것을 뭐 굉장한 무엇인가 들은 양 하는 것은 지나고 보면 어이없는 일이다.) 


1. 만나가 그치다,,

(수5:10-12)

10 이스라엘 자손들이 길갈에 진쳤고 그 달 십사일 저녁에는 여리고 평지에서 유월절을 지켰고
11 유월절 이튿날에 그 땅 소산을 먹되 그 날에 무교병과 볶은 곡식을 먹었더니
12 그 땅 소산을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 열매를 먹었더라

10 On the evening of the fourteenth day of the month, while camped at Gilgal on the plains of Jericho, the Israelites celebrated the Passover.
11 The day after the Passover, that very day, they ate some of the produce of the land: unleavened bread and roasted grain.
12 The manna stopped the day after they ate this food from the land; there was no longer any manna for the Israelites, but that year they ate of the produce of Canaan.

홍해가 갈라지는 것도 기적이지만 다시 흐르는 것도 기적이다.

만나가 내리는 것도 기적이지만 만나가 그치는 것도 기적이다. 얼마나 정확하고 세밀하게 역사하시는 것인가, 땅에서 나는 식물도 먹고 하늘에서 내리는 만나까지 먹을 수 있다면 그러나 정확하게 만나가 그친 것이다. 그것을 통해서 광야 사십 여년 사람 살 수 없는 곳에서 만나를내리신 것은 하나님의 구원역사 과정에서 초자연적인 기적인 것을 알 수 있다

 

5:

10 이스라엘 자손들이 길갈에 진쳤고 그 달 십사일 저녁에는 여리고 평지에서 유월절을 지켰고 ' (* 유월절 준비는,, 보리의 첫 수확은 이스라엘 백성들이 수고하여 심은 것인가요, 신16:15)

 

(*12:

1 여호와께서 애굽 땅에서 모세와 아론에게 일러 가라사대

2 이 달로 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고

3 너희는 이스라엘 회중에게 고하여 이르라 이 달 열흘에 너희 매인이 어린 양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되

4 그 어린 양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 인수를 따라서 하나를 취하면 각 사람의 식량을 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며

5 너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고

6 이 달 십사일까지 간직하였다가 해질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고

7 그 피로 양을 먹을 집문 좌우 설주와 인방에 바르고

8 그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되 ))

 

(수4:23-24)

23 너희 하나님 여호와께서 요단 물을 너희 앞에 마르게 하사 너희로 건너게 하신 것이 너희 하나님 여호와께서 우리 앞에 홍해를 말리시고 우리로 건너게 하심과 같았나니 

24 이는 땅의 모든 백성으로 여호와의 손이 능하심을 알게 하며 너희로 너희 하나님 여호와를 영원토록 경외하게 하려 하심이라 하라

24 He did this so that all the peoples of the earth might know that the hand of the LORD is powerful and so that you might always fear the LORD your God."

(* 홍해가 갈대바다였다면 수4:23 절 지워야 한다.. 아니 그렇다면 여호수아서 전체가 ,, 성경 전체가,

그런데 이 구절은 하나님의 인도하심으로 모세와 이스라엘 백성과 함께 홍해를 직접  건넌 여호수아가 기록한 것이다. 그것을 알지도 못하는지 허망학설을 전한다면 더우기 신학교수가 그러하다면 그 교수직에 대해서 부끄러움을 느껴야 할 것이다.)


1. 유월절 이튿 날에 가나안 땅에서 있었던 일

5:

11 유월절 이튿날에 그 땅 소산을 먹되 그 날에 무교병과 볶은 곡식을 먹었더니 

12 그 땅 소산을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 열매를 먹었더라

13 여호수아가 여리고에 가까왔을 때에 눈을 들어 본즉 한 사람이 칼을 빼어 손에 들고 마주 섰는지라 여호수아가 나아가서 그에게 묻되 너는 우리를 위하느냐 우리의 대적을 위하느냐

14 그가 가로되 아니라 나는 여호와의 군대장관으로 이제 왔느니라 여호수아가 땅에 엎드려 절하고 가로되 나의 주여 종에게 무슨 말씀을 하려 하시나이까

15 여호와의 군대장관이 여호수아에게 이르되 네 발에서 신을 벗으라 네가 선 곳은 거룩하니라 여호수아가 그대로 행하니라 

 

( * 유월절은 보리의 초실절 맥추절은 밀의 초실절이라는 구분을 이해하면 쉽다. 그러므로 맥추절은 칠칠절 오순절 초실절로 한다는 것은 맞는 것이다. 아니 그런데 유월절도 초실절이라고 하지 않았는가 의문점에 대해서 그것도 맞다. 그것은 보리의 초실절인 것이다.

그것을 안다면 아, 그렇구나 하고 복잡하고 난해한 듯한 그래서 무슨 여러 견해들이 학설들이 있는 듯한 의문점이 사실적으로 이해되는 것이다. 이것은 이스라엘과 우리나라의 농사 문화가 다른 이유가 있었던 것이다. 먹는 양식의 주식이 밀 과 쌀 보리의 주식과 식물재배의 농사 문화의 차이 말이다. 그러므로 유월절은 보리의 초실절로 맥추절은 밀의 초실절로 구분하여 이해하고 한국의 농사문화에서 맥추감사절은 보리와 밀의 첫 수확과 추수의 감사로 이해하고 그 의미를 담아 지키면 될 것이다.)

                                             < 성광교회 이동원 목사 드림>

(- ing )


hi
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