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성경연구 78 – 이스라엘의 일년 3차 절기

이동원 (서울북노회,성광교회,목사) 2022-09-08 (목) 07:18 1년전 555  

1. 하나님이 명하신 이스라엘 일년 3차 절기. (신16: ,16:6-7)

하나님께서 이스라엘 백성에게 일년 삼차 절기를 지키라고 하셨다면 그 의미는 깊다고 할 것이다. 이스라엘 백성이 약속의 땅 가나안에 들어간 후 일년 3차 절기를 지키라고 명하셨다면 그 의미가 얼마나 깊겠는가, 그 의미를 알면 알수록 더 많은 것을 깨달을 수 있을 것이다. 아니 그 깊은의미를 깨달을 수 있을 뿐 아니라 현재에도 적용할 수 있을 것이다. 다음의 하나님이 이스라엘 백성에게 명하신 일년 3차 절기를 보자.


1. 유월절

신16:1

1 아빕월을 지켜 네 하나님 여호와의 유월절 예식을 행하라 이는 아빕월에 네 하나님 여호와께서 밤에 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이라

1 Observe the month of Abib and celebrate the Passover of the LORD your God, because in the month of Abib he brought you out of Egypt by night.

(* 아빕월, 아빕은 녹색 또는 프른이삭이란 뜻으로 '신록의 계절'을 가리키는 말이라고 한다. 아빕월은 태양력으로 3, 4 월에 해당한다.)

(* 아비브 abib , 곡식의 이삭,, 아비브는 부드럽다에서 유래했으며 곡식의 이삭 보리를 의미한다고 한다.)

(* 하나님께서 이스라엘이 출애굽 한 것을 기념하여 아빕월을 한 해의 첫달로 지키라고 하셨다. 그러므로 이스라엘 종교력으로 1 월이다 (출12:1-2,14). 이스라엘 민간력으로 7월 이었다. 한편 아빕월은 이스라엘이 바벨론 포로생활을 하고 돌아온 이후부터는 바벨론식 이름인 '니산월' 로도 불려졌다는 것이다.(느2:1, 에3:7)

(* 부활절이 태양력으로 3, 4 월이 되는 이유는 유월절이 이스라엘 종교력으로 3, 4월이라는 것을 알면 이해하기 쉽다. 예수님은 유월절 절기에 유월절을 지키시고 하나님의 어린양, 유월절 어린양으로 대속의 죽으심을 죽으시고 일요일에 부활하셨다는 것을 알면 이해가 쉽다. 그러므로 부활주일이 춘분의 만월지난 일요일이라는 것을 이해할 수가 있을 것이다. 유월절과 부활절은 같은 시기에 연결되어 있다는 것을 알 수 있고 알아야 할 것이다. 유월절 절기에 대속의 죽으심을 죽으셨고 제 삼일째 즉 일요일에 부활하신 것이다.)


2 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 우양으로 네 하나님 여호와께 유월절 제사를 드리되

3 유교병을 그것과 아울러 먹지 말고 칠 일 동안은 무교병 곧 고난의 떡을 그것과 아울러 먹으라 이는 네가 애굽 땅에서 급속히 나왔음이니 이같이 행하여 너의 평생에 항상 네가 애굽 땅에서 나온 날을 기억할 것이니라

4 그 칠 일 동안에는 네 사경내에 누룩이 보이지 않게 할 것이요 또 네가 첫날 해질 때에 제사드린 고기를 밤을 지내어 아침까지 두지 말 것이며

5 유월절 제사를 네 하나님 여호와께서 네게 주신 각 성에서 드리지 말고

6 오직 네 하나님 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네가 애굽에서 나오던 시각 곧 초저녁 해질 때에 드리고

7 네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 그 고기를 구워 먹고 아침에 네 장막으로 돌아갈 것이니라

8 너는 육 일 동안은 무교병을 먹고 제 칠 일에 네 하나님 여호와 앞에 성회로 모이고 아무 노동도 하지 말지니라

 


1. 맥추절 (칠칠절)

신16:

9 칠 주를 계속할지니 곡식에 낫을 대는 첫날부터 칠 주를 계수하여

10 네 하나님 여호와 앞에 칠칠절을 지키되 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주신 대로 네 힘을 헤아려 자원하는 예물을 드리고

11 너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 및 너희 중에 있는 객과 고아와 과부가 함께 네 하나님 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네 하나님 여호와 앞에서 즐거워할지니라

12 너는 애굽에서 종 되었던 것을 기억하고 이 규례를 지켜 행할지니라


[23:16]

맥추* 절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라

수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어 저장함이니라 

16 "Celebrate the Feast of Harvest with the firstfruits of the crops you sow in your field.

"Celebrate the Feast of Ingathering at the end of the year, when you gather in your crops from the field.

(* 맥추,, 원) 카짜르,, 수확’, 곡식 , 추수, harvest, harvesting,  process of harvesting. crop, what is harvested or reaped, time of harvest.)

(* 밭에 심은 곡식의 첫 열매 이스라엘의 밀을 한국에서는 농사문화에서는 보리로 번역한 이유이기도 할 것이다.)

그러므로 맥추절 절기는 우리 나라 사람이 이해하기 어렵다. 한국에서는 밀농사보다 보리 농사를 짓기 때문이기도 하다.

계절적 이유도 있을 것이다. 밀농사를 추수하는 시기에 한국에서는 보리 농사를 추수한다면 말이다. 밀수확을 밀농사를 짓지 않고 보리 농사를 짓는 한국 사람들에게 이해하기도 생소할 것이다. 한국 농사 문화에 맞게 밭에 뿌린 첫 열매를 맥추로 번역한 것으로 보인다. 우리 농사 문화에 맞는 적절한 의역으로 볼 수 있을 것이다.

* 맥추 (麥秋) ,,  / 보리 맥( ⿆) 보리, (* 그렇다면 보리 추수인데 원문에는 밀 추수로 되어 있다는 것이다.) 

성경원문에는 보리가 아니라 밀로 되어있다. 이스라엘의 밀추수 감사절로 기록되어 있다는 것이다. 그런데 우리는 어 우리는 밀 농사를 짓지도 않는데 어떻게 번역할 것인가, 밀농사를 짓지 않고 보리농사 지으니 밀이라고 했으니 밀추 감사를 드리지 않아도 되겠군 그렇게 이해 된다는 것인가,  

( 이스라엘과 한국에 보리와 밀의 추수기가 시기적으로 다를 수도 있다. 그러므로 성경을 잘 이해하기 위해서 이스라엘의 지리 문화 역사의 배경을 잘 알아야 한다고 노래를 부르는 것이다. 그러므로 이제는 서구의 일부 어설픈 유행신학 학설을성 혹 성경보다 더 중요시 하는 것에서 벗어나야 한다고 노래를 부른 것이다.

한국과 이스라엘이 지리적으로 위치가 다르다면 그리고 계절이 다르다면 , 그리고 농사의 주업이 다르다면 , 참으로 쉬운 내용이 어렵고 오리무종으로 해석할 수 있다.

이스라엘에서 성경에서 밀추를 한국 농사 현실에 따라 맥추로 바꾸었던 것이다. 이러한 부분의 애해를 쉽고 감동적으로 하기 위해서 이스라엘의 지리 문화 등을 알아야 한다는 것이었다. 신학 교육의 키리큐럼에서 이스라엘 문화 지리 계절 역사 등을 배워야 한다는 이유를 말한 것이다. 그것을 모른다면 간단하고 쉽고 의미있는 맥추절을 이해하는데 얼마나 혼돈스럽고 어렵겠는가, 그러므로 이에 대한 설명도 가지 각색 일 수가 있다. )


출34:22

22 칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고 가을에는 수장절을 지키라

22 "Celebrate the Feast of Weeks with the firstfruits of the wheat harvest, and the Feast of Ingathering at the turn of the year. / niv

(* 맥추의 맥의 원어는, 원) 히타,, 밀알, wheat ./ 한글 성경에는 보리 맥 의 맥추로 번역함)


1. 수장절 (초막절) / 오늘의 추수감사절 유래 

출34:22

22  칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고 가을에는 수장절을 지키라

22 "Celebrate the Feast of Weeks with the firstfruits of the wheat harvest, and the Feast of Ingathering at the turn of the year. / niv

22 And thou shalt observe the feast of weeks, of the firstfruits of wheat harvest, and the feast of ingathering at the year's end. /kj

22 "And you shall observe the Feast of Weeks, of the firstfruits of wheat harvest, and the Feast of Ingathering at the year's end. / nkj

22 "And you shall celebrate the Feast of Weeks, [that is,] the first fruits of the wheat harvest, and the Feast of Ingathering at the turn of the year./ nas


(* 가을, 원,, 테쿠-파, 테쿠파,,  순회, 발생하다, 끝나다,,  end , circuit , coming round, circuit of time or space, a turning,) / 사전에 의하면  테쿠 -파는 일주년 (년의 완성에) 의미한다. 그렇다면 이스라엘 종교력으로 결실의 계절 가을이 연말인 것을 알 수 있다.)


신16:

13 너희 타작 마당과 포도주 틀의 소출을 수장한 후에 칠 일 동안 초막절을 지킬 것이요

14 절기를 지킬 때에는 너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 객과 고아와 과부가 함께 연락하되

15 네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 너는 칠 일 동안 네 하나님 여호와 앞에서 절기를 지키고 네 하나님 여호와께서 네 모든 물산과 네 손을 댄 모든 일에 복 주실 것을 인하여 너는 온전히 즐거워할지니라

16 너의 중 모든 남자는 일 년 삼차 곧 무교절과 칠칠절과 초막절에 네 하나님 여호와의 택하신 곳에서 여호와께 보이되 공수로 여호와께 보이지 말고

17 각 사람이 네 하나님 여호와의 주신 복을 따라 그 힘대로 물건을 드릴지니라


[23:16]

맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라 수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어 저장함이니라 

16 "Celebrate the Feast of Harvest with the firstfruits of the crops you sow in your field. "Celebrate the Feast of Ingathering at the end of the year, when you gather in your crops from the field.


수장절 (오늘의 추수감사절의 유래라 할 수 있는) 은 연종에 (at the end of the year)

전반기에 이어 후반기에도 더욱 풍성히 주신 하나님의 은혜를 생각하며.. 창1:11-12, 28-31, 시104:

그렇다면 일년을 결산 하며 감사하므로 복된 새해를 기대하며 맞이할 것이다.

 (- ing)


hi
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