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기독교 박해에서 국교까지의 로마 황제들의 행적

김창환 (서울남노회,강서교회,목사) 2022-10-24 (월) 14:12 1년전 757  


                  '네로의 횃불'


기독교를 박해한 로마 황제들과 순교자들 -

64네로(Nero)로마 시내에 불을 지르고(64년 7월 18일, 14구중 3구 전소. 7구 반소) 그 책임을 기독교인들에게 돌린 변태적 폭군.
*처형방법: 1)맹견과 사자밥  2)십자가에 못밖음 3)화형
 -  순교자 - 
바울 (Paul), 베드로 (Peter)
90-
96
도미티아누스
(Domitian)
황제 숭배를 거절하는 기독교인들을 박해함. 사도 요한을 기름가마에 넣어 죽이려 했다.
*처형 방법: 1)재산 몰수 2)맹수와 결투 3)저명인사 추방
클레멘트(Clement of Rome)
요한을 밧모섬에 유배
98-
117
트라야누스
(Trqjan)
산발적으로 박해. 발견되는 기독교인만 박해함.
황제에 대한 예배 강요, 집회 불허
이그나티우스(Ignatius),
시므온(Symeon)
117-
138
하드리아누스
(Hadrian)
트라야누스 황제의 정책을 따름.
국경일에 황제에게 예배 강요
텔레스포루스(Telesphorus)
161-
180
마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius)야만족들의 침략과 홍수와 전염병과 기아 자연 재해들이 그치지 않고 일어나자 이것은 기독교 신자들 때문이라고 했다. 스토아 철학자로 유명하며 철학적인 근거 위에서 그리스도인들을 핍박.유스티노스 마르튀로스(Justin Martyr), 포티누스(Pothinus),
블란디나(Blamdina) 
폴리캅(Polycarp)
202-
211
셉티무스 세베루스
(Septimus Severus)
기독교인이 되는 것을 금지. 태양 신에게 예배하도록 강요. 태양이 지존의 신임을 인정하기만 하면 모든 신들을 허용할 생각이었다.레오니다스(Leonidas),
이레내우스(Irenaeus),
페르페투아(Perpetua)
235-
236
막시미누스(Maximinus the Thracian)기독교 성직자들을 핍박했으며 기독교인들이 황제가 살해한 그의 후계자를 지지했다는 이유로 박해함.우르술라(Ursula),
힙폴리투스(Hippolytus)
249-
251
데치우스(Decius)기독교인들에게 전국적 규모의 박해를 가함.
로마의 영광을 위해 다시 옛 종교를 수복하고자 했다.

기독교인들을 회유시켜 배교하도록(로마의 신들에게 제물을 바치게 했고 향불을 살르게 함) 했다.
파비아누스(Fabianus),
알렉산더
(Alexander of Jerusalem)
257-
260
발레리아누스
(Valerian)
기독교인들이 모여 집회하는 것을 금지. 병과 흉년은 신이 노한 까닭으로 기독교를 박해(예배 금지, 재산 몰수, 황제 숭배)오리게네스(Origen),
키프리아누스(Cyprian),
식스투스 II세(Sixtus II)
303-
311
디오클레티아누스
(Diocletian Galerius)
 지금까지의 박해 중 최대의 박해를 저지름. 교회를 파괴하고 성경을 불태웠다. 기독교인들의 시민권을 박탈하고 이교 신들에게 경배할 것을 강요함. 특히 기독교인들이 군대에 입대를 거부하자 신앙을 거부하도록 강요, 불복종한 자들은 잔인하게 처형했다(기독교 지도자들과 신자들을 체포. 황제 숭배 제사 강요)
마우리티우스(Mauritius),
알바누스(Alban)

- 기독교 박해를 시작한  네로(54-68)

 

 서기 64년 7월 18일부터 19일에 걸친 밤, 로마 시내에 큰 불이 일어났다. 대경기장 관중석 밑에 있는 가게에서 조그맣게 일어난 불은 남서풍을 타고 서민층 주거지역을 지나, 온 로마 전역으로 번지고 있었다. 맹렬한 불길은 상류층과 하류층을 구별하지 않았다.

 

 엿새째 저녁에야 겨우 불길을 잡는 데 성공했다고 생각한 것도 잠시 뿐, 이번에는 동쪽에서 불어온 강풍에 불씨가 되살아났다. 결국 '세계의 수도' 로마는 아흐레 동안 불길에 휩싸인 것이었다. 불이 났을 당시, 황제 네로는 무더위를 피해 로마에서 남쪽으로 50킬로미터 떨어진 해변 도시 안치오의 별장에 머물고 있었다.

 대화재로 전소한 지역에 네로는 '도무스 아우레아' 즉 황금 궁전을 짓기 시작하였다. 시민들은 의심을 하기 시작했다. 방화범의 주범이 네로 황제라는 소리가 들리기 시작했다 사유재산을 철저히 보호하는 로마에서는 아무리 황제라 해도 땅이 필요하면 소유자한테 사야 한다. 그런데 그렇게 넓은 땅을 사려면 소유자들과 일일이 교섭할 필요가 있기 때문에 상당한 시간과 비용이 든다. 하지만 불타버리면 주인도 체념하니까 사들이기가 쉬워진다. 그래서 네로가 방화의 주범이라는 소문이 퍼져 나갔던 것이다.

 스스로 연주하는 리라 소리에 맞춰, 호메로스가 지은 '일리아드'의 트로이 함락 장면을 읊었다는 소문이 불행을 탄식하고 있던 사람들 사이에 일파만파로 퍼진 것이다. 27세의 네로는 방화의 주범에서 벗어나려면, 시민이 공감하는 방화범을 잡아야 했다. 결국 네로는 방화범의 주범으로 기독교도를 지목하였다. 네로가 기독교도를 고발한 이유에는 방화죄만이 아니라, '인류 전체를 증오한 죄' 도 같이 포함되어 있었다.

체포는 일망타진이 아니라, 고구마 덩굴을 잡아당기는 식으로 이루어졌다. 스스로 기독교도임을 밝힌 자들을 잡아서 고문하여 다른 사람들까지 고발하게 하고, 자백을 끌어낸 뒤 재판에 회부하였다. 이 경우, 판결은 재판을 하기 전부터 뻔했다. 물론 사형이었다. 체포한 뒤 재판도 하지 않고 처형장으로 보내는 것은 로마법에 어긋나는 일이었다. 로마의 사법기관은 고발을 받아야만 비로소 행동을 개시할 수 있다. 그리고 자백이나 증거가 있어야만 비로소 판결을 내릴 수 있었다.

 

 이들의 처형은 기독교와 무관했던 일반 시민의 이목을 끌기에는 충분했다. 네로는 단순한 처형이 아니라, 잔혹한 구경거리로 삼아 여론을 환기시킬 작정이었기 때문이다. 바티칸에 있었던 경기장이 처형장으로 사용되었다. 일부는 야수의 모피를 뒤집어쓰고 들개 떼에 물려 죽었다. 다른 이들은 로마 시대의 일반적인 처형법이었던 십자가에 매달려 죽었다. 나머지는 밤의 구경거리로 남겨졌다. 땅에 박은 말뚝에 한 사람 씩 묶은 다음, 산 채로 불을 붙이는 것이다. 활활 타오르는 인간 기둥들이 관중석에서 마른침을 삼키는 시민들의 얼굴을 비추었다.


기독교을 공인한 콘스탄티누스(312-337)


콘스탄티누스는 313년 밀라노 칙령을 발표하고 신앙 자유의 원칙에 의하여 기독교를 공인했다. 당시 로마의 10%가 기독교인 이였다. 고대 지중해 세계는 여러 신을 섬기는 다신교적 전통이 강하였는데, 1세기 중엽 유일신 신앙인 기독교가 전파되어 다신교와 갈등을 빚었다. 수도를 비잔티움(콘스탄티노폴리스)으로 천도하고 개혁을 실시했던 콘스탄티누스 황제가가 313년 밀라노 칙령으로 기독교를 공인하였다. 박해 중에 몰수되었던 교회의 재산을 돌려주고 연금을 주어 성직자를 우대했다. (참고: 막센티우스 통치 5년째(312) 콘스탄티누스는 밀비우스(Milvius) 다리를 사이에 두고 막센티우스와 대치할 때 이때 콘스탄티누스는 꿈속에서 병사들의 방패에 그리스도의 표식인 χ와 ρ를 새겨 넣고 전쟁에 나가라는 계시를 받고 그의 군대로 하여금 그 표식을 새겨 무장한 채 막센티우스와 싸워 승리하였다. 이것은 후에 콘스탄티누스가 기독교를 공인하는데 그 개인적 동기가 된다)  

 콘스탄티누스는 니케아 종교회의(325)을 소집하여​ '하나님과 그의 아들 그리스도는 동일한 본질인가'를 두고 '둘은 유사할 뿐 같은 신이 아니다'라고 주장하던 아리우스 파를 이단으로 지정하고 교회에서 추방한다. 이때부터 기독교는 삼위일체설을 신조로 삼게 하는데 결정적인 역할을 했다.


- 기독교를 국교로 선포한 테오도시우스(379-395) 

 

 기독교 공인 이후, 로마에서 80% 이상이 기독교를 믿게 되자, 테오도시우스 황제가 392년 11월 8일 이교 신들의 숭배의식을 전면 금지했다. 다른 종교를 금지하고 기독교를 사실상 국교로 확정하였다. 이후 서유럽에서는 로마 교회, 동유럽에서는 콘스탄티노폴리스 교회가 신앙을 주도해 나갔다. 로마 교회와 콘스탄티노폴리스 교회는 각각 서유럽의 게르만족과 동유럽, 러시아 슬라브족에게 전파되어 유럽 문화 형성에 크게 이바지하였다.



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