한영성경114 (막2:14-22) / 세관에 앉아있는 레위를 부르시다.

1. 세관에 앉아 있는 레위를 부르시다. (막 2:14 –22)

다음의 구절에서 레위는 마태를 가르킨다. 마태틑 레위지파의 자손이며 직업은 세관의 세리였다. 이스라엘이  로마의 속국이 된 그 당시의 세리는 세속의 직접으로 많은 사람들에게 좋은 인식이 어니었다.제사장이 나오고 성막에 봉사하는 종교적 가문의 자손으로 세리였던 마태를, 예수님은 부르시고 그 마태가 예수님의 제자가 되어 마태복음의 기록자가 되었다.

(막2: 

14 또 지나가시다가 알패오의 아들 레위가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 저에게 이르시되 나를 좇으라 하시니 일어나 좇으니라

14 As he walked along,/ he saw Levi son of Alphaeus /sitting at the tax collector's booth. "Follow me," Jesus told him,/ and Levi got up and followed him.

(* 예수님이 부른 마태가 레위지파 족속이고 세리였다는 것은 연구해 볼 주제일 것이다. 가장 종교적인 가문의 후손 제사장이 나오는 지파의 마태는 또한 세속적인 직업으로는 그 당시에 유대인들에의 비난을 받을 직업이기도 한 것이다. 가장 종교적이고 가장 새속적인 시각으로 예수님의 행적을 보았고 그 마태가 레위 자손이며 세리이었던 그 마태가 바로 예수님을 그 메시야 그 그리스도라고 선언하며 기록한 것이다. 신약의 첫 책 첫장 첫 절에서 장엄하게 구약에 약속된 그 메시야가 바로 예수님이시라는 것이다. 마1:1 )

(* he saw Levi son of Alphaeus sitting at the tax collector's booth.’ / 알패오의 아들 레위가 세관에 앉아 있는 것을 보시고’

위 영문 문장을 문법적으로 5형식 문장이라고 한다. sitting를 목적보어로 보는 것이다. 그런데 영문장의 5형식과 관계없이 내용적으로 현재분사 sitting 이 Levi son of Alphaeus, 즉 알패오의 아들을 수식하는 것으로 볼 수도 있겠다. 이렇게 현재분사가, to + 동사의 부정사와 같이 뒤에 한 식구들을 이끌고 앞 단어를 수식해 주는 형식의 문장을 자주 볼 수 있다.

영문의 문장의 5형식은 영어를 모국어로 말하는 사람들도 오히려 무슨 말인지 잘 모를 듯하다. 그것은 영어를 외국어로 배우는 사람들에게 어떤 언어 법칙을 말하는 것인데 최근에 그 5형식에 대해서 문제가 있다는 학설도 있다. 문장의 5형식이라는 것은 단지 참고하면 될 것이다. 이 부분에 관해서는 따로 언급할 수도 있다. )

15 그의 집에 앉아 잡수실 때에 많은 세리와 죄인들이 예수와 그 제자들과 함께 앉았으니 이는 저희가 많이 있어서 예수를 좇음이러라

15 While Jesus was having dinner / at Levi's house,/ many tax collectors and "sinners" were eating / with him and his disciples,/ for there were many who followed him.

(* 예수님의 제자 마태는 제사장 직을 감당하는 종교적 지파의 후손이며 그 당시 가장 비난 받은 직업인 세리이기도 한 신분이었다. 이 사람이 예수님의 제자로 부름받아 제자가 되었고 마태복음을 기록하였다. 가장 종교적이고 세속적이 시각으로 예수님을 결과적으로 관찰하였을 것이다.)

16 바리새인의 서기관들이 예수께서 죄인과 세리들과 함께 잡수시는 것을 보고 그 제자들에게 이르되 어찌하여 세리와 죄인들과 함께 먹는가

16 When the teachers of the law / who were Pharisees /saw him / eating  with the "sinners" and tax collectors,/ they asked his disciples:/ "Why does he eat with tax collectors and 'sinners'?"

17 예수께서 들으시고 저희에게 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데있느니라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라

17 On hearing this,/ Jesus said to them,/ "It is not the healthy who need a doctor,/ but the sick. / I have not come to call the righteous, / but sinners.“

(* It is not the healthy who need a doctor, but the sick. /It ~ that 강조구문으로 강조되는 말이 사람이므로 who 로 바꿔 씀.

It is not A but B that : that 이하인 것은 A 가 아니라 B 이다.) 

18 요한의 제자들과 바리새인들이 금식하고 있는지라 혹이 예수께 와서 말하되 요한의 제자들과 바리새인의 제자들은 금식하는데 어찌하여 당신의 제자들은 금식하지 아니하나이까

18 Now John's disciples and the Pharisees were fasting./ Some people came and asked Jesus, / "How is it / that John's disciples / and the disciples of the Pharisees/ are fasting, but yours are not?"

19 예수께서 저희에게 이르시되 혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 때에 금식할 수 있느냐 신랑과 함께 있을 동안에는 금식할 수 없나니

19 Jesus answered,/ "How can the guests of the bridegroom fast / while he is with them?/ They cannot, / so long as they have him with them.

20 그러나 신랑을 빼앗길 날이 이르리니 그 날에는 금식할 것이니라

20 But the time will come / when the bridegroom will be taken from them,/ and on that day they will fast.

21 생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 기운 새 것이 낡은 그것을 당기어 해어짐이 더하게 되느니라

21 "No one sews a patch of unshrunk cloth on an old garment. / If he does, the new piece will pull away from the old, / making the tear worse.

(* making the tear worse.)

( / 영문법

* 보어 : 보충 설명해 주는 단어,

주격보어: 주어와 서술어 만으로 뜻이 완전하지 못하여 문장에서 그 불완전한 곳을 보충하여 뜻을 완전하게 하는 수식어. 주격보어는 주어를 보충해 주는 설명. 예) He is honest.

목적격 보어: 목적어에 대한 보충설명을 가하는 말. 목적어 목적보어를 주어 동사로 해석하면 자연스러울 때가 있다.

I think him honest. / 나는 그가 정직하다고 생각한다.

We made the room clean. 우리들이 방을 깨끗하게 소제(청소)하였다.

They called him an Edison of Korea. 그들은 그를 한국의 에디슨이라고, 에디슨과 같은 발명가라고, 불렀다.

목적보어가 될 수 있는 말은 명사 , 형용사 외에도 동사의 원형 분사도 될 수 있다. 현재분사는 동사 + ing , 과거분사는 동사 + ~ed.)

( * 한국의 유명한 국어학자 자칭 국보라고도 재미있게 자신을 표현한 양박사는 그 시대에 영어책을 구입하여 독학으로 공부하는 중에 삼인칭이라는 말의 뜻이 무엇인지 며칠 밤을 고민하며 찾았다고 한다. 그 당시 책이 귀한 시대에서 말이다. 1,2 인칭은 알겠는데 삼인칭이라, 그것은 세 사람을 칭하는 것인가, 그것도 아닌 것 같고 하며 말이다.

한국인에게 동사 형용사도 참 그렇다. 아름답다가 동사인가 형용사인가, 영어에서는 형용사가 독자적으로 쓰이지 않고 연결동사 와 함께 쓰인다. 한국인들에게는 아름다운에 다 자만 붙여쓰면 된다. 영어에서는 존재하다. 있다 라는 자체적으로 쓰이는 동사 be를 연결동사로 사용하여야만 문장이 완성된다.

한국인에게는 서술의 동사와 형용사 구분 고민없이 아름답다하면 되는 것이고 형용사는 아름다운이라고 쓰면 되는 것이다. 언어 표현 및 배열 방식 문화 발음 연음 등등 너무 다르기에 너무나 많은 총명한 사람들도 참 어려울 수 있다. 너무 다르기 때문이다. 그러므로 기본 문법을 익히고 많이 사용하는 수 밖에 없다. 그러한 의미에서도 한영 성경은 영적으로 뿐 아니라 세계어 활용을 위해서도 최고의 책이라는 것이다. 최그의 언어학자들이 번역한 것이고 검증된 것이다. 일평생 읽고 묵상하고 말하고 듣고 하여야 한다. 그것은 기대 이상의 최고의 유익을 줄 수 있다. 교인들에게 일생의 행운이라고 할 수 있을 것이다.)

눅2: 

22 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려 포도주와 부대를 버리게 되리라 오직 새 포도주는 새 부대에 넣느니라 하시니라

22 And no one pours new wine into old wineskins./ If he does, the wine will burst the skins,/ and both the wine and the wineskins will be ruined. /No, he pours new wine into new wineskins.“

=. 한영

막2:14-22

14 또 지나가시다가 알패오의 아들 레위가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 저에게 이르시되 나를 좇으라 하시니 일어나 좇으니라

As he walked along,/ he saw Levi son of Alphaeus / sitting at the tax collector's booth./ "Follow me," Jesus told him, / and Levi got up and followed him.

15 그의 집에 앉아 잡수실 때에 많은 세리와 죄인들이 예수와 그 제자들과 함께 앉았으니 이는 저희가 많이 있어서 예수를 좇음이러라

While Jesus was having dinner / at Levi's house,/ many tax collectors and "sinners" were eating / with him and his disciples, / for there were many who followed him.

16 바리새인의 서기관들이 예수께서 죄인과 세리들과 함께 잡수시는 것을 보고 그 제자들에게 이르되 어찌하여 세리와 죄인들과 함께 먹는가

When the teachers of the law who were Pharisees saw him /eating with the "sinners" and tax collectors,/ they asked his disciples: / "Why does he eat with tax collectors and 'sinners'?"

17 예수께서 들으시고 저희에게 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데있느니라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라

On hearing this, Jesus said to them, / "It is not the healthy who need a doctor, / but the sick. / I have not come to call the righteous, / but sinners."

18 요한의 제자들과 바리새인들이 금식하고 있는지라 혹이 예수께 와서 말하되 요한의 제자들과 바리새인의 제자들은 금식하는데 어찌하여 당신의 제자들은 금식하지 아니하나이까

Now John's disciples and the Pharisees were fasting./ Some people came and asked Jesus,/ "How is it that John's disciples and the disciples of the Pharisees are fasting,/ but yours are not?"

19 예수께서 저희에게 이르시되 혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 때에 금식할 수 있느냐 신랑과 함께 있을 동안에는 금식할 수 없나니

Jesus answered, "How can the guests of the bridegroom fast / while he is with them?/ They cannot, so long as they have him with them.

20 그러나 신랑을 빼앗길 날이 이르리니 그 날에는 금식할 것이니라

But the time will come / when the bridegroom will be taken from them,/ and on that day they will fast.

21 생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 기운 새 것이 낡은 그것을 당기어 해어짐이 더하게 되느니라

And no one pours new wine into old wineskins. / If he does, the wine will burst the skins,/ and both the wine and the wineskins will be ruined. / No, he pours new wine into new wineskins."

=. 영한

막 2장

1 A few days later, / when Jesus again entered Capernaum,/ the people heard / that he had come home.

(- ing)