συμβάλλω(쉼발로, 의논하다)에 대하여

김범식

신약성경에서 오직 누가복음-사도행전의 저자만이 사용한 특별한 동사가 있다. 그것은 συμβάλλω(쉼발로)라는 동사이다. 이 단어는 ‘함께’라는 뜻의 전치사 σύν(순)과 ‘던지다’라는 뜻의 동사 βάλλω (발로)의 합성동사이다. 이 동사는 누가복음에서 두 번(2:29; 14:31), 사도행전에서 네 번 사용되었다(4:15; 17:18; 18:27; 20:14). 이 동사는 같은 저자의 사용에 있어서도 의미가 달라진 채 사용되었음을 구체적인 용례에서 살펴볼 수 있다.  타동사로서 목적어를 취하기도 하고, 자동사로서 사용되기도 하였다.

첫 번째 뜻은 신약성경에 사용되지 않았지만, 70인경의 이사야서 46:6에 나오는 용례로서 ‘던지다’(throw together)의 뜻으로 사용되었다. ‘사람들이 주머니에서 금을 쏟아내어 우상을 만들다’라는 문맥에서 금을 모은다(collect)의 뜻이다. 또한 고전 헬라어에서 이 단어는 ‘함께 하다’(come together)의 어휘적 의미에서 ‘만나다’(meet, encounter)라는 만남의 뜻으로 발전되었다. 사도행전 20:14에서 바울의 동역자들인 ‘우리’가 배를 타고 앗소에서 육로로 걸어온 바울을 만나고(쉼발로 συμβάλλω), 거기서 함께 배를 타고 예루살렘으로 함께 동행하였다. 사람이나 물질이 함께 하는 것의 의미가 1차적인 단어의 뜻이다.

두 번째 뜻은 누구에게 도움이 되다(help), 공헌하다(contribute)의 뜻으로 사용되는데, 이때의 동사형태는 중간태로 활용하였다. 브리스길라와 아굴라 부부를 포함한 에베소의 크리스천들은 알렉산드리아 출신의 아볼로를 양육하고는 그가 아가야 지방의 고린도에 가서 사역하도록 편지로 추천하였고, 아볼로는 그곳의 믿는 성도들에게 많은 도움을 주었다(행 18:27). ‘도움을 주다’라는 뜻으로 사도행전의 저자는 συμβάλλω(쉼발로)의 중간태 συμβάλλεσθαι(쉼발레스사이)를 사용하였다.

세 번째 뜻은 ‘대화하다’ 혹은 ‘생각하다’의 뜻을 가지고 있다. 사도 베드로와 요한을 심문한 산헤드린 공회는 잠시 공회원들끼리 성전 미문의 장애인 거지를 고쳐준 사도들의 신병처리를 서로 의논하였다(쉼발로 συμβάλλω, 행 4:15). 사도행전의 저자는 ‘의견, 생각, 고려’의 의미를 가지고 이 단어를 타동사 혹은 자동사로 사용한다. 천사가 전한 복음을 전하는 베들레헴 목자들의 이야기를 모친 마리아는 마음에 깊이 새기며 생각한다(눅 2:10, 쉼발로 συμβάλλω). 대화나 생각을 같은 동류들끼리 나누거나, 혹은 홀로 생각하는 것을 말하고 있다.

네 번째 뜻은 대립과 적대적 상태에서 마주치거나 논쟁, 대립에 참여하는 것을 말한다. 예루살렘 멸망 후에 남아있던 유다 왕국 반란세력들은 바벨론의 지배에 항거하며 애굽 땅으로 선지자 예레미야를 데리고 가려고 하지만 거절당한다. 이때  예레미야의 거절이 그의 서기관으로 일한 바룩의 부추킴 때문이라고 비난한다.  70인역의 번역자는 부추키다’(συμβάλλω, engage, incite)라는 동사로 바룩이나 예레미야의 적대감을 표현한다(렘 43:3). 대립적이고 적대적인 감정의 마주침이나 의견의 논쟁을 표현하는 단어이다. 예수님의 비유에서 일만 군사를 가진 임금과 이만 군사를 가진 임금이 전장에서 마주치는 것을 συμβάλλω(쉼발로)로 표현하였다(눅 14:31). 도시 아테네에서 사도 바울이 에피쿠로스 학파와 스토아 학파의 철학자들과 논쟁하는 모습도 이 단어를 사용하여 표현하였다(행 18:27).

동사 συμβάλλω(쉼발로)의 다양한 뜻을 자유롭게 자신의 저술에서 각각 사용하는 누가복음-사도행전의 저자는 신약성경의 다른 어떤 저자보다 헬라어 구사가 뛰어남을 볼 수 있다. 이것은 누가복음-사도행전의 이야기가 서사적 문학작품으로서의 가치도 분명히 있음을 알게 해 준다.

다른 신약성경에서 볼 수 없는 한 어휘의 다양한 구사는 저자의 교육적 배경이나 지식의 수준이 다른 성경저자에 비해서 높음을 알 수 있다.

συμβάλλω(쉼발로)의 다양한 사용에서 복음의 가치와 전파, 사역자들의 만남과 도움, 그리고 복음의 확장에 반대하는 적대자들과 논쟁자들의 이야기를 볼 수 있기에, 누가복음-사도행전 연구에 이 단어를 깊이 연구해 볼 가치가 있다.

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